弓蛇往往分杯影，談笑之下藏戈矛

名句出處

出自明代李之世的《長歌寄贈蘇汝載》

全文：
蘇郎意氣落落誰與儔，自言欲托放浪遊。
出門東西南北無一可，而況六合與九州。
嗟哉世途傾仄不自由，何必太行百折之峻阪，與夫瞿塘萬疊之洪流。
驀然平地風濤起，雨覆雲翻掌上收。
弓蛇往往分杯影，談笑之下藏戈矛。
君今欲度而無楫，欲濟又無舟。
酌君酒，勸君留。
胡不回車輟棹且夷猶，臥遊八索並九丘。
此地中藏十千界，延覽大可豁心眸。
一人知己無不足，萬事杜門死即休。
得句還應自唱酬，疑處須與古人謀。
沈冥可以周八極，瞬息可以窮千秋。
不然扁舟棹入水竹洞，與爾散發垂釣終日坐溪頭。

李之世詩詞大全

參考注釋

弓蛇

漢 應劭 的祖父 應郴 為 汲 令，以夏至日詣見主簿 杜宣 ，賜酒，時北壁上有懸赤弩，照於杯，形如蛇。 宣 畏惡之，酒後便胸腹痛切，多方醫治不愈。 郴 知其事，於故處設酒，杯中復有蛇。謂 宣 ：“此壁上弩影耳，非有他怪。” 宣 即愈。事見 漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》。後因以“弓蛇”指人對事物的錯覺。 元 謝應芳 《顧仲瑛臨濠惠書詩代簡》：“酒杯已辨弓蛇悞，藥杵無勞玉兔將。”參見“ 杯弓蛇影 ”。

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

杯影

指僧人的行蹤。杯， 杯渡 ，藉以美稱僧人。 唐 許渾 《送無夢道人先歸甘露寺》詩：“飄飄隨晚浪，杯影入鷗羣。”參見“ 杯渡 ”。

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

戈矛

(1).戈和矛。亦泛指兵器。《詩·秦風·無衣》：“王於興師，脩我戈矛，與子同仇。” 漢 張衡 《東京賦》：“戈矛若林，牙旗繽紛。”《後漢書·孔融傳》：“ 建安 元年，為 袁譚 所攻，自春至夏，戰士所餘裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。 融 隱几讀書，談笑自若。” 清 顧炎武 《廣昌道中》詩之一：“出車日轔轔，戈矛接江裔。”

(2).武士；軍隊。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩：“此府雄且大，騰凌盡戈矛。” 元 尚仲賢 《氣英布》第三折：“喒囑付您箇 張子房 莫愁。看 英布 統戈矛，今番不是強誇口。”

(3).戰爭；衝突。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“便令海內休戈矛，何用 班超 定遠侯 。”《金*瓶*梅詞話》第一回：“雨意雲情不遂謀，心中誰信起戈矛。” 清 孫枝蔚 《譏老翁》詩：“豈無貧親戚，視之若贅瘤。還聞骨肉間，往往生戈矛。”