琳宮陽馬尚崔巍，碑版苔花對夕暉

名句出處

出自清代王式丹的《秋日共諸同人過聖安崇效二寺·其三》

全文：
琳宮陽馬尚崔巍，碑版苔花對夕暉。
多少停驂惆悵處，不須重問李宸妃。

參考注釋

琳宮

仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》：“眾聖集琳宮，金母命清歌。” 唐吳筠《遊仙》詩之二十：“ 上元降玉闥，王母開琳宮。” 宋趙師俠《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞：“琳宮香火緣在，還近玉皇家。” 元曹之謙《宿雲台觀》詩：“趍程疲永路，記宿喜琳宮。” 清顧炎武《華陰縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。”

陽馬

(1).房屋四角承檐的長桁條。其頂端刻有馬形，故稱。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“承以陽馬，接以員方。” 李善註：“陽馬，四阿長桁也。”《文選·張協＜七命＞》：“陰虬負檐，陽馬承阿。” 呂向註：“馬為陽物，謂刻作其象負荷檐梁之勢，承接木石之曲。”

(2).四角錐體。底面為正方形。宋沉括《夢溪筆談·技藝》：“算術求積尺之法，如芻萌、芻童、方池、冥谷、塹堵、鱉臑、圓錐、陽馬之類，物形備矣，獨未有隙積一術。”

崔巍

(1).高峻，高大雄偉。《楚辭·東方朔＜七諫·初放＞》：“高山崔巍兮，水流湯湯。” 王逸註：“崔巍，高貌。” 唐楊炯《青苔賦》：“靈山偃蹇，巨壁崔巍。”《西遊記》第三六回：“你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。” 郭沫若《武漢長江大橋》詩：“ 黃鶴樓將要增加它的崔巍，晴川閣將要增加它的靜美。”

(2).指高峻的山。清陳維崧《江城子·春雨新晴過吳城西禪寺次雲臣南水賦》詞：“千尋佛閣倚崔巍，眺胥臺，漫生哀。”

碑版

亦作“ 碑板 ”。1.碑碣上所刻的志傳文字。南朝宋謝靈運《入華子岡是麻源第三谷》詩：“圖牒復摩滅，碑版誰聞傳。” 唐杜甫《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》：“乾謁走其門，碑版照四裔。” 唐李邕《嶽麓寺碑》：“碑板莫建，軌物未宏。” 宋葉適《贈徐靈淵》詩：“碑板荒唐久，遄看走四鄰。” 清馮桂芬《復莊衛生書》：“惟碑板之作，前賢成式具在，身處後代，不宜偭規矩而改錯。” 清鄧漢儀《平淮西碑》詩：“雪夜功成罷鼓聲，昌黎碑版照淮西。”

(2).泛指碑碣。清陶澂《登恆山》詩：“幽緲岳靈何所寄，巋然碑版覆苔紅。”

(3).指拓印的碑帖。唐李綽《尚書故實》：“ 高祖太武皇帝本名與文皇帝同上一字，後乃刪去，嘗有碑版，鑿處具在。” 宋桑世昌《蘭亭博議·高宗皇帝》：“因出其本，令精意鉤別，付碑版以廣後學，庶幾彷彿不墜於地也。” 胡適《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

(4).書法中北碑一派。清錢泳《履園叢話·書畫·趙松雪》：“惟碑版之書則不然，碑版之書，必學唐人，如歐、褚、顏、柳諸家，俱是碑版正宗，其中著一點松雪，便不是碑版體裁矣。” 嚴復《救亡決論》：“鄙摺卷者，則爭碑版篆隸之上游；薄講章者，則標漢學考據之赤幟。”