亡國悅鄭音，俚耳習胡曲

名句出處

出自宋代陳宓的《和樞上人評詩》

全文：
贈我古錦囊，詩卷若筍束。
吟頭久不掉，邂逅適我欲。
刺眼訝龍蛇，遠意追鴻鵠。
陋語固自愧，高詞敢虛辱。
大雅久矣亡，三嘆對遺牘。
不有靖節篇，何以悅我目。
謫仙句無敵，有口不食粟。
遂令後世儒，拳拳仰高躅。
杜陵到聖處，正始頓牽復。
揮毫動風雨，咳唾驚流俗。
其餘鬧{上圭下黽}蚓，誰屑與類族。
亡國悅鄭音，俚耳習胡曲。
勃興出韓柳，一洗陋學獨。
變化雲在天，鮮妍錦來蜀。
驊騮就夷路，造父為之仆。
方揚秋月輝，忽散春花馥。
洪鈞運不停，常窘苦見逐。
我宋得歐蘇，妙語起山谷。
後山又角立，作者復陸續。
流派自天河，巨浪翻平陸。
和風扇寰宇，弦誦興庠塾。
搏虎寢其皮，屠龍食其肉。
擲簡海蜃浮，舉手天漿掬。
會當三月初，論文約吾屬。
引杯送殘紅，分坐占新綠。
笑語劇鵝雁，酬倡交金玉。
庶呈待聘珍，無以藏諸櫝。

陳宓詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

亡國

(1).亡失國家。《禮記·檀弓下》：“ 晉獻公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。’” 孔穎達 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恆於此喪禍交代之時；得其國家，亦恆在於此交代之時。”《後漢書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發，卒害 扶蘇 ，以至亡國。” 宋 蘇軾 《私試策問》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國。”

(2).滅亡了的國家。《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世。”

(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。”

鄭音

本指 春秋 時 鄭國 的音樂，後多指俗樂。《禮記·樂記》：“ 文侯 曰：‘敢問溺音何從出也？’ 子夏 對曰：‘ 鄭 音好濫淫志， 宋 音燕女溺志， 衛 音趨數煩志， 齊 音敖辟喬志。此四者皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。’” 元 耶律楚材 《贈景賢》詩：“茶鄰藥物成邪氣，琴伴簫聲變 鄭 音。”

俚耳

俗人之耳。指沒有欣賞音樂能力的人。 宋 歐陽修 《謝石秀才啟》：“然而奏磬俚耳，難矣賞音；抱石 荊山 ，終為至寳。” 宋 王安石 《次韻董伯懿松聲》：“俚耳紛紛多《鄭》《衛》，直須聞此始心清。”