新正重華宮侍皇太后宴

新正重華宮侍皇太后宴原文

東郊昨日始迎春，北闕今朝迓鳳輪。

寶榼珠盤酬節令，紅芽翠莢總鮮新。

宮中堯舜鴻禧甲，膝下陽和燕語申。

詎為慈游事華衍，天經欲示萬方人。

詩詞問答

問：新正重華宮侍皇太后宴的作者是誰？答：乾隆
問：新正重華宮侍皇太后宴寫於哪個朝代？答：清代
問：新正重華宮侍皇太后宴是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷三十五

參考注釋

東郊

(1). 西周 時，特指其東都 王城 以東的郊外。 周 滅 商 後，遷 殷 民於此。《書·君陳》：“ 周公 既沒，命 君陳 分正東郊 成周 。” 孔穎達 疏：“ 周公 遷 殷 頑民於 成周 。頑民既遷， 周公 親自監之。 周公 既沒， 成王 命其臣名 君陳 代 周公 監之，分別居處，正此東郊 成周 之邑。”

(2).泛指國都或城市以東的郊外。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。” 漢 班固 《西都賦》：“東郊則有通溝大漕。” 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“ 陳王 鬭雞道， 安仁 采樵路。東郊豈異昔，聊可閒餘步。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。”

昨日

昨天

迎春

(1).古代祭禮之一。古人以春配應五方之東、五色之青，故於立春日，天子率百官出東郊祭 青帝 ，迎接春季到來。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。” 鄭玄 註：“迎春，祭 倉帝 靈 威仰 於東郊之兆也。”《後漢書·祭祀志中》：“立春之日，迎春於東郊，祭 青帝 句芒 。車騎服飾皆青。” 唐 韋縝 《讀春令賦》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴輪。”

(2).後世地方官例於立春前一日，率士紳僚佐，鼓樂迎春牛、芒神於東郊，謂之“迎春”。《初刻拍案驚奇》卷七：“蓋因刺史迎春之日，有個白衣人身長丈餘，形容怪異，雜在人叢中觀看。”

(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳樹篇》：“翠穎陵冬秀，紅葩迎春開。” 南朝 陳 謝燮 《早梅詩》：“迎春故早發，獨自不疑寒。” 毛 * 《卜運算元·詠梅》詞：“風雨送春歸，飛雪迎春到。”

(4).迎新年。 朱樹誠 《我愛這一行》：“元旦晚上，她們劇團要同我們廠開一個迎春聯歡晚會。”《文匯報》1991.2.7：“本報昨天在七重天賓館舉辦《文匯報》讀者迎春座談會。”

(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《對新家醞玩自種花》詩：“香麯親看造，芳叢手自栽；迎春報酒熟，垂老看花開。”參見“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木一·辛夷》。

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

珠盤

(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“既珠盤歃血，定 楚國 之連名；匕首登壇，反 齊 人之侵地。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

(2).精美的盤。 唐 孟浩然 《張郎中梅園作》詩：“綺席鋪蘭杜，珠盤折芰荷。” 清 吳偉業 《楚兩生歌》：“一絲縈曳珠盤轉，半黍分明玉尺量。”

(3).算盤。 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》：“歲杪，攜珠盤至。生勃然忿極。姑聽其算。”

珠槃：珠飾的盤。古代盟會所用。亦指盟文或訂盟。 明 張煌言 《感懷兼悼延平王》詩：“擬將威斗卻 居延 ，捧讀珠槃事渺然。” 樊增祥 《後彩雲曲》：“朝雲暮雨秋復春，坐見珠盤和議成。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

節令

某個節氣的氣候和物候

節令不等人

鮮新

猶新鮮。 唐 杜甫 《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。” 宋 司馬光 《中秋夜始平公命與考校諸君置酒賦詩》：“月華秋色兩鮮新，萬里澄空不受塵。” 清 章學誠 《文史通義·繁稱》：“既以文語相為鮮新，則爭奇弔詭，各隨其意自為標榜。”

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

鴻禧

洪福。《宋史·樂志九》：“寶命自天，鴻禧錫祚。” 清 趙翼 《聖壽覃恩典隆養老以年逾八十得拜絹綿米肉之賜》詩：“如此鴻禧逢七度，吾生幸亦幾人同。”

膝下

(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕

違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》

父親大人膝下

陽和

(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：“維二十九年，時在中春，陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：“想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三：“不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。”

(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》：“今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：“疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。”

(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：“如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。”

(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。”

(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩：“煦育誠非遠，陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。”

(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：“陽和變殺氣，發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“政引風霜成物色，語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”

(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：“ 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。”

燕語

(1).宴飲敘談。《詩·小雅·蓼蕭》：“燕笑語兮，是以有譽處兮。” 鄭玄 箋：“天子與之燕而笑語。” 朱熹 集傳：“燕，謂燕飲。”《左傳·昭公十二年》“夏， 宋 華定 來聘，通嗣君也。享之，為賦《蓼蕭》” 晉 杜預 註：“樂與 華定 燕語也。”《朱子語類》卷一一八：“ 長孺 起，先生留飯，置酒三行，燕語久之，飯罷辭去。” 宋 無名氏 《異聞總錄》卷一：“﹝ 黃襲甫 ﹞出堦除納涼，遙見官房燈燭熒煌，燕語喧譁，忽一士夫出揖……因邀入同飲。”

(2).閒談；親切交談。《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 宋 葉適 《司農卿湖廣總領詹公墓志銘》：“嘗與同僚燕語，顧余而嘆曰：‘吾等善自立，須子一好墓銘而已。’”《明史·劉璟傳》：“ 太祖 念 基 ，每歲召 璟 ……入見便殿，燕語如家人。”

(3).指燕子鳴叫。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·姑洗三月》：“魚游碧沼，疑呈遠道之書；燕語雕梁，狀對幽閨之語。” 宋 無名氏 《西江月》詞：“樑上喃喃燕語，紙間戢戢蠶生。”

(4).指燕子鳴聲。 唐 姚合 《酬任疇協律夏中苦雨見寄》詩：“樹暗蟬吟咽，巢傾燕語愁。” 宋 戴復古 《晚春》詩：“池塘渴雨蛙聲少，庭院無人燕語長。” 元 無名氏 《替殺妻》第一折：“猛聽的鶯聲恰恰，燕語喧喧，蟬聲歷歷。”

游事

謂外出以求事奉(他人)。《商君書·墾令》：“不可以辟役，而大官未可必得也，則餘子不游事人，則必農。農則草必墾矣。”《史記·孟子荀卿列傳》：“ 孟軻 ， 騶 人也。受業 子思 之門人。道既通，游事 齊宣王 ， 宣王 不能用。”

華衍

美盛貌。《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》：“帝亦豪矜，朝夕供御，務華衍侈大稱後意。”

天經

(1).天之常道。 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“金鏡霾六國，亡 新 亂天經。” 漢 班固 《典引》：“躬奉天經，惇睦辨章之化洽。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》：“稟承粹和，篤守天經。”參見“ 天經地義 ”。

(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“仰盡兮天經，俯窮兮地絡。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“珠衡玉斗，徵象緯於天經；虎踞龍蹲，集風雲於地紀。” 清 姚鼐 《雨登岳陽樓》詩：“風交廣漠野，雲起盪天經。”

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面