名句出處
出自宋代李彌遜的《諸公送行分韻得驅字》
全文:
儒生書自信一書束書,持以游世觸事迂。
十步倒行一步立,公家不辨私家臞。
壯無早計老更拙,宜去不去飢所驅。
春風力回俗士駕,政恐猿鶴譏逃逋。
燈前酌書賴公等,一筆未徹還送予。
飛接雙翼送好語,似欲挽我聯冠裾。
那知書有不可,欲置萬里笞黔驢。
人言此雲無此雨,安用吻舌勞分疏。
筠山如盤溪如愚,區有反芋水有魚。
頡羹赤腳踏長須,醉步密竹交相扶。
絕知君家一事無,肯為老翁聊巾車。
古人命駕成斯須,已催小槽壓真珠。
名句書法欣賞
參考注釋
生書
未讀過的書。亦指新課。 唐 姚合 《下第》詩:“閉門辭雜客,開篋讀生書。” 唐 杜荀鶴 《秋日山中寄池州李常侍》詩:“出為羈孤營糲食,歸同弟姪讀生書。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“為了生書上得太多,背不得,腦殼上挨幾界方。”
自信
(1) 相信自己
他自信能把它做好
(2) 相信自己的
看起來他體格結實,而且自信
束書
(1).猶負籍。 唐 方乾 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩:“束書成遠去,還計莫經春。倒篋唯求醉,登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ,謁先主,辟置門下。”
(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》:“近歲市人,轉相摹刻,諸子百家之書,日傳萬紙……而後生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷後》:“今益衰且病,精力日減,於是經年束書不一觀。”
游世
優遊於世。《管子·中匡》:“法行而不苛,刑廉而不赦,有司寬而不凌,菀濁困滯,皆法度不亡,往行不來,而民游世矣,此為天下也。”《北史·常景傳》:“以知命為遐齡,以樂天為大惠。以戢智而從時,以懷愚而游世。”
經歷世事;參與社會活動。《韓非子·解老》:“聖人之游世也,無害人之心;無害人之心,則必無人害。” 唐 元結 《心規》:“ 元子 病游世,歸於 商餘山 中。”
觸事
(1).猶遇事。 晉 郭璞 《<方言>序》:“余少玩雅訓,旁味方言,復為之解。觸事廣之,演其未及,摘其謬漏,庶以燕石之瑜,補琬琰之瑕。” 明 張居正 《答符卿徐繼齋書》:“苟生竊祿,無所建明,觸事感時,憮然自失。” 清 紀昀 《<考工記圖>序》:“觸事廣義,俾古人制度之大,暨其禮樂之器,昭然復見於今茲。”
(2).謂擔任職司。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“愛才不擇行,觸事得讒謗。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“余答曰:‘下官是客,觸事卑微,但避風塵,則為幸甚。’”
李彌遜名句,諸公送行分韻得驅字名句