仙宮長命縷，端午降殊私

名句出處

出自唐代竇叔向的《端午日恩賜百索》

全文：
仙宮長命縷，端午降殊私。
事盛蛟龍見，恩深犬馬知。
餘生倘可續，終冀答明時。

竇叔向詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仙宮

妖精們居住的地下堡或宮殿

長命縷

(1).舊俗端午時繫於臂上以祈福免災的五彩絲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“﹝五月五日﹞以五彩絲繫臂，名曰辟兵，令人不病瘟……一名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色絲，一名朱索。名擬甚多。” 唐 張說 《端午三殿侍宴應制探得魚字》詩：“願齎長命縷，來續大恩餘。”

(2).古代婚禮中納采時的一種禮品。 唐 段成式 《酉陽雜俎·禮異》：“婚禮，納綵有……雙石、綿絮、長命縷、乾漆。”

端午

(1).農曆五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗。《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，並帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·端午》：“古時端午亦用五月內第一午日，《後漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節宜用午日或丙日，後世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 註：‘午故書為五’，然則午五本通用……後世以五月五日為午節，蓋午五相通之誤。”

(2).泛指農曆每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節。 張説 《上大衍曆序》云：‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然則凡月之五日，皆可稱端午也。”

殊私

謂帝王對臣下的特別恩寵。《北史·姚僧垣傳》：“﹝ 宣帝 ﹞謂曰：‘嘗聞先帝呼公為 姚公 ，有之？’對曰：‘臣曲荷殊私，實如聖旨。’” 唐 白居易 《謝恩賜文服狀》：“臣自入禁司，纔經旬月，未陳薄効，累受殊私。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“臣幸逢昌運，累沐殊私。空荷生成之恩，寧酬雨露之澤。”