天地尚有極,自餘安足計

邵雍謝傅欽之學士見訪

名句出處

出自宋代邵雍的《謝傅欽之學士見訪》

全文:
長莫長於天,大莫大於地。
天地尚有極,自餘安足計
世態非一朝,人情止於是。
以至立殊功。
無非借巨勢。
適會在其間,慎勿強生事。
雖嚴似雪霜,無改如松桂。
方惜久離闊,卻喜由道義。
相別二十年,猶能記憔悴。

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參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

安足

立足,存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書,刻期兵至,舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰:‘不然,吾亡之後,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

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