聖人患不學，垂誡尤為切

名句出處

出自唐代皮日休的《二游詩徐詩》

全文：
東莞為著姓，奕代皆雋哲。
強學取科第，名聲盡孤揭。
自為方州來，清操稱凜冽。
唯寫墳籍多，必雲清俸絕。
宣毫利若風，剡紙光與月。
札吏指欲胼，萬通排未闋。
樓船若夏屋，欲載如垤土臬。
轉徙入吳都，縱橫礙門闑。
縹囊輕似霧，緗帙殷於血。
以此為基構，將斯用貽厥。
重於通侯印，貴卻全師節。
我愛參卿道，承家能介潔。
潮田五萬步，草屋十餘楶。
微宦不能去，歸來坐如刖。
保茲萬卷書，守慎如羈紲。
念我曾苦心，相逢無間別。
引之看秘寶，任得窮披閱。
軸閒翠鈿剝，簽古紅牙折。
帙解帶芸香，卷開和桂屑。
枕兼石鋒刃，榻共松瘡癤。
一臥寂無喧，數編看盡徹。
或攜歸廨宇，或把穿林樾。
挈過太湖風，抱宿支硎雪。
如斯未星紀，悉得分毫末。
翦除幽僻藪，滌盪玄微窟。
學海正狂波，予頭向中殳頁。
聖人患不學，垂誡尤為切。
苟昧古與今，何殊喑共目闋。
昔之慕經史，有以傭筆札。
何況遇斯文，借之不曾輟。
吾衣任縠纑，吾食某糠敖。
其道苟可光，斯文那自伐。
何竹青堪殺，何蒲重好截？如能盈兼兩，便足酬饑渴。
有此競苟榮，聞之兼可噦。
東皋耨煙雨，南嶺提薇蕨。
何以謝徐君，公車不聞設。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

不學

(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”

垂誡

見“ 垂戒 ”。

尤為

釋義 表示全體或同類事物中突出強調某一種 清《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：“與參由明經高第為沁源令，吏治明敏，清節著聞，秩滿擢新寧守，才品經濟尤為世重。”