正月十四日祈谷壇禮成恭述原文
祭日逢金穰，祈年自古詳。
埢垣朝色辨，薪槱瑞煙颺。
三滌牲猶潔，成端幣已量。
濟蹌群就列，綴兆儼分行。
景福同春御，微忱奉璧將。
禮成知有慶，顒若仰穹蒼。
詩詞問答
問：正月十四日祈谷壇禮成恭述的作者是誰？答：乾隆
問：正月十四日祈谷壇禮成恭述寫於哪個朝代？答：清代
問：正月十四日祈谷壇禮成恭述是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押陽韻 出處：御製詩初集卷二十九
參考注釋
祭日
古代重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀日神。《管子·輕重己》：“冬盡而春始，天子東出其國四十六里而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。”《禮記·祭法》：“埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。” 鄭玄 註：“王宮，日壇也。日稱君，宮壇，營域也。” 孔穎達 疏：“王，君也。宮，亦壇也。營域如宮也。日神尊，故其壇曰君宮也。”《史記·封禪書》：“祭日以牛。”
金穰
古代根據太歲星運行的方位來預測年成的豐歉。太歲星運行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預示農業豐收。語出《史記．天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐飢﹔火﹐旱。此其大較也。"
祈年
向神靈祈求豐年
自古
(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
埢垣
圓貌。《漢書·揚雄傳上》：“登降峛崺，單埢垣兮。” 顏師古 註：“埢垣，圜貌也。”
薪槱
亦作“ 薪楢 ”。1.《詩·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱之。” 毛 傳：“槱，積也。山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。”後以“薪槱”喻賢良的人材或選拔賢良的人材。《晉書·羅憲滕脩等傳論》：“薪楢之任，清規自遠；鼙鼓之臣，厥聲彌劭。” 南朝 齊 王融 《策秀才文》之三：“豈薪槱之道未宏，為網羅之目尚簡。” 明 吾丘瑞 《運甓記·卜居求安》：“攄長策，運祕謀，潭潭相府待薪槱。” 清 李厚庵 《贈陳夢雷》詩：“駢肩三百士，濟濟聽薪槱。”
(2).柴木。 宋 梅堯臣 《山木》詩：“因嗟大不為梁棟，又嘆殘不為薪槱。”
(3).比喻基礎。 清 章學誠 《文史通義·答客問下》：“先獵羣書以為薪槱，則辨同考異，慎於覈核而已。”
瑞煙
亦作“ 瑞煙 ”。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》：“半嶺通佳氣，中峯繞瑞煙。” 唐 廣宣 《早秋降誕日獻壽應制》詩之二：“瑞煙薰法界，真偈啟仁王。” 宋 呂渭老 《夜遊宮·生日代人獻江宰》詞：“樓角動、玉繩橫曉。百和交焚瑞煙遶。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折：“梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩。”
見“ 瑞煙 ”。
濟蹌
儀容敬慎貌。濟，通“ 齊 ”。語出《詩·小雅·楚茨》：“濟濟蹌蹌，絜爾牛羊。” 清 王韜 《淞濱瑣話·田荔裳》：“賓客濟蹌，冠裳畢集。向時納女，遠不能及。”
就列
就位，任職。《論語·季氏》：“陳力就列，不能者止。” 何晏 集解：“言當陳其才力，度己所任，以就其位。”《墨子·尚賢上》：“故當是時，以德就列。”《後漢書·鄧彪張禹等傳論》：“懹祿以圖存者，仕子之恆情；審能而就列者，出身之常體。”
綴兆
謂古代樂舞中舞者的行列位置。《禮記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也。” 鄭玄 註：“綴，謂酇舞者之位也。兆，其外營域也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容迴環，而有綴兆之位。” 周振甫 註：“舞時表行列的叫綴，舞時進退的範圍叫兆。” 唐 白居易 《沿革禮樂策》：“以律度鏗鏘為飾，以綴兆舒疾為文。” 明 宋濂 《文原》：“譬猶聆眾樂於 洞庭 之野，而後知其音聲之抑揚，綴兆之舒疾也。”
分行
銀行的分支機構
國內分行
景福
(1).洪福；大福。《詩·周頌·潛》：“以享以祀，以介景福。” 三國 魏 曹植 《精微篇》：“聖皇長壽考，景福常來儀。” 清 陳康祺 《郎替紀聞》卷一：“私幸中興令主，儀表端凝，他日景福洪祺當與 聖祖 、 高宗 接武。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天，景福秘地藏。”
(2).宮殿名。 三國 魏明帝 建，故址在 河南省 許昌市 。 三國 魏 何晏 有《景福殿賦》。
微忱
微薄的心意。 明 劉基 《贈周宗道六十四韻》：“嶁蟻有微忱，抑塞無由揚。”《紅樓夢》第一一四回：“謹備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·祭妒婦津神文》：“惟夫人鑒妾微忱，為後來乞命。”
奉璧
戰國 趙惠文王 得 楚 和氏 璧， 秦昭王 致書 趙王 ，願以十五城易璧。時 秦 強 趙 弱， 惠文王 恐 趙 予璧而 秦 不予城， 藺相如 願奉璧前往，曰：“城入 趙 而璧留 秦 ；城不入，臣請完璧歸 趙 。”見《史記·廉頗藺相如列傳》。後即以“歸趙”、“奉璧”等比喻物歸原主。《初刻拍案驚奇》卷二一：“ 興兒 道：‘老兄不必著慌！銀子是小弟拾得在此，自當奉璧。’”《兒女英雄傳》第三九回：“那 談爾音 看了看就嚷起道：‘這還了得！這個大柬斷不敢當，奉璧！奉璧！’” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“友人之代為清理廢紙者，不遑細察，竟與他種信札，同遭毀棄，以致無從奉璧，實不勝歉仄。”
禮成
儀式終結。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好。禮成而不反，無所歸死，請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書＜楊太真外傳＞後》：“蓋新書（《新唐書》）據下詔之日，舊書（《舊唐書》）據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩：“熊館發雲旌，春蒐告禮成。”
穹蒼
地球上空巨大的圓拱或穹窿;天空,蒼穹
舒憤訴穹蒼
殺氣凌穹蒼
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