正如草聖得神逸，擔夫爭道公孫舞

名句出處

出自宋代陳長方的《贈畫者徐琛》

全文：
我行江南江北山，真賞會心那可數。
獨愛黃陵古廟前，四水粘天迷浦漵。
胸中歷歷著山川，有句如枝不容吐。
欲將寫作無聲詩，筆底愧非韋與許。
今年南走到閩越，歸踏雪峰由後路。
蛇行山腹動十里，屏列奇峰疑八柱。
連雲直擬穿天心，飛瀑橫看如急雨。
盤渦雷吼又奔注，小立只憂蛟鱷怒。
何異周南太史家，西上九疑東訪禹。
君能點染出江山，造物爐錘困掀侮。
李成不作郭熙死，誰謂今人不如古。
五日一水十日石，得意無煩用心苦。
君觀宋迪傳深趣，元在頹牆破環堵。
正如草聖得神逸，擔夫爭道公孫舞。
吾言有味君細聽，領略當同少林祖。

陳長方詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

正如

就像，和什麼一樣。

例句：

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草聖

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛恆 《四體書勢》：“ 弘農 張伯英 ……臨池學書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草聖。” 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 弘農 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草聖。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》：“始知草聖運腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

神逸

(1).謂文思活躍。《舊唐書·文苑傳下·李翰》：“為文精密，用思苦澀。常從 陽翟 令 皇甫曾 求音樂，每思涸則奏樂，神逸則著文。”

(2).神奇超逸。 宋 蘇軾 《畫水記》：“ 唐 廣明 中，處士 孫位 始出新意，畫奔湍巨浪與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：“ 張長史 草書頽然天放，略有點畫處，而意態自足，號稱神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“尾有 宣和 二篆書，與 趙 本又不同，而字畫之神逸迥出諸家之上，或即 賈 刻原本歟！”

擔夫爭道

原謂狹窄道上，擔夫相遇，爭道而行，雖各不相讓，但能閃避得法，順利而過。比喻書法上結構布白，偏旁組合，承上起下，流暢奇致，進退參差，張弛迎讓，協調有神。

《新唐書·張旭傳》云：“旭自言，始見公主擔夫爭道，又聞鼓吹，而得筆法意，觀倡公孫舞\'利器\'，得其神。”

公孫

(1).諸侯之孫。《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯。”《漢書·惠帝紀》：“內外公孫。” 顏師古 注引 張晏 曰：“公孫，宗室侯王之孫也。”

(2).對貴族官僚子孫的尊稱。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孫 呈上乃祖的書札並帶了來的禮物。”

(3).複姓。 戰國 魏 有 公孫痤 。見《史記·秦本紀》。