遊仙辭·其一

遊仙辭·其一原文

五嶽多紫芝，天台有奇藥。

弭節聊容與，尋幽轉寥廓。

倏忽異天地，靈妃忽啟鑰。

瑤池杳無塵，蘭芳芬四澤。

眩目乍生驚，怡顏遽相謔。

引坐煙林間，玉杯浮翠酪。

屈卮三四傾，靈顏愈灼爍。

仙侍排雲來，繞䈴進天樂。

樂罷還命去，雙攜入雲幕。

一日即千秋，世間無此樂。

詩詞問答

問：遊仙辭·其一的作者是誰？答：何吾騶
問：遊仙辭·其一寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押藥韻

參考注釋

五嶽

中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

有奇

還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》

弭節

(1).駐節，停車。節，車行的節度。《楚辭·離騷》：“吾令 羲和 弭節兮，望 崦嵫 而勿迫。” 洪興祖 補註：“弭，止也。” 馬茂元 註：“弭節，猶言停車不進。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“訪懷沙之淵，得捐珮之浦，弭節 羅 潭，艤舟 汨 渚。” 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》：“候吏報君來，弭節江之湄。” 明 歸有光 《東隅說》：“弭節乎 暘谷 之地，總轡乎 扶桑 之墟。” 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：“自從弭節駐 雞林 ，所部精兵皆百鍊。”

(2).少停，一會兒。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“飛鳥未及起，走獸未及發，弭節奄忽，蹄足灑血。” 李周翰 註：“弭節，猶少時也，言鳥獸未及遠飛走，少時之間，蹄足之上皆以灑血。”

(3).駕馭車子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 大丙 弭節， 風后 陪乘。” 薛綜 注引 高誘 曰：“二人， 太乙 之御也。” 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“將朝聖王，匪敢晏寧，弭節長騖，指日遄征。” 唐 虞世南 《從軍行》之二：“ 塗山 烽候驚，弭節度 龍城 。” 唐 韋應物 《寄大梁諸友》詩：“分竹守南 譙 ，弭節過 梁 池。”

容與

(1) 悠閒自得的樣子

步容與於南林。——晉· 陶淵明《閒情賦》

(2) 猶豫不前的樣子

船容與而不進兮,淹回水而凝滯。——《楚辭·屈原·涉江》

尋幽

(1).尋求幽勝。 唐 李商隱 《閒遊》詩：“尋幽殊未極，得句總堪夸。” 宋 歐陽修 《和游午橋莊》：“曉壇初畢祀，弭蓋共尋幽。”

(2).探究深奧的事理。《北史·楊伯醜傳》：“時有 張永樂 者，賣卜京師， 伯醜 每從之游。 永樂 為卦有不能決者， 伯醜 輙為分析爻象，尋幽入微。”

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

靈妃

(1).指 宓妃 。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之二》：“ 靈妃 顧我笑，粲然啟玉齒。” 李善 註：“ 靈妃 ， 宓妃 也。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“小姐，你若肯做 靈妃 ， 冰夷 也不辭做 蹇修 之使。”

(2).指 娥皇 、 女英 。 唐 王邕 《湘靈鼓瑟》詩：“寶瑟和琴韻， 靈妃 應樂章。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“ 靈妃 怨，瑤瑟與誰彈。” 清 譚嗣同 《洞庭阻風七絕》：“ 靈妃 作惡石尤頑，日暮行人滯往還。”

(3).指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 韓愈 《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕 靈妃 媲 蕭史 。”

(4).泛指仙女。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“高馳入閶闔，方覩靈妃笑。” 唐 張說 《同趙侍御乾湖作》詩：“乍見靈妃含笑往，復聞游女怨歌來。” 唐 曹唐 《張碩重寄杜蘭香》詩：“靈妃不降三清駕，仙鶴空成萬古愁。”

(5).指 漢高祖 的嬪妃 唐山夫人 。夫人有《安世房中歌》十七章傳世。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“靈妃自賦《唐山曲》，天子親歌《豐鎬都》。”

啟鑰

同“啟籥”

開鎖。

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

杳無

了無，絕無。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“﹝ 連貴 ﹞去年曾受對門 胡 家聘……越十餘年，杳無親戚來尋訪，乃以配圉人 劉登 。” 巴金 《滅亡》第八章：“女兒在十八歲時跟人結了婚，但不到半年，她底丈夫拋棄了她，從此音訊杳無。”

蘭芳

蘭花的芳香。常用以比喻賢人。《楚辭·招魂》：“結撰至思，蘭芳假些。” 王逸 註：“蘭芳，以喻賢人。” 唐 李群玉 《自澧浦東遊江表途出巴丘投員外從公虞》詩：“《巴歌》揜《白雪》，鮑肆埋蘭芳。”

眩目

耀眼

怡顏

(1).和悅的容顏。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“怡顏高覽，弭翼鳳戢。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》：“卒至一村落，清流環繞，緑樹陰濃，板屋竹牆，儼如畫裡，就中黃童白叟，各有怡顏之色。”

(2).使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》：“ 德壽 在北內，頗屬意玩好。 孝宗 極先意承志之道，時罔羅人間以供怡顏。”

相謔

互開玩笑。多指男女間互相戲謔狎玩。《詩·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“伊其相謔， 鄭 國所以雲亡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“飲間以閨閣相謔，頗涉狎褻。”《廣西壯族文學》第五編第二章：“其歌類多男女相謔之詞。”

煙林

煙霧籠罩的樹林。 唐 劉禹錫 《和竇中丞晚入容江作》：“莎岸見長亭，煙林隔麗譙。” 元 王惲 《枯木寒鴉》詩：“錦鳩呼雨煙林外，紅杏香中過一生。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“氣象蕭疏，煙林清曠。” 況周頤 《水龍吟》詞：“出簾櫳試望，半珪殘月，更堪在、煙林外！”

玉杯

見“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美稱。《韓非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史記·孝文本紀》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延壽’。” 南朝 齊 謝朓 《金谷聚》詩：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭餞成都竇少尹》詩：“秋日野亭千橘香，玉盃錦席高雲涼。” 清 吳偉業 《元夕》詩：“ 長信 玉杯簪戴勝， 昭陽 銀燭擘空侯。”

(2).《漢書·董仲舒傳》：“説《春秋》事得失，《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬，復數十篇。” 顏師古 註：“皆其所著書名也。”後因泛稱重要著作為“玉杯”。 北周 庾信 《小園賦》：“琴號珠柱，書名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩：“拂匣調珠柱，磨鉛勘《玉杯》。” 清 納蘭性德 《茅齋》詩之二：“時開《玉杯》卷，或彈珠柱琴。”

(3).牡丹的一種。 唐 裴潾 《白牡丹》詩：“別有玉杯承露冷，無人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞：“別有玉盃承露冷，留共君看。”自註：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”

三四

(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》：“握手殷勤，至於三四。”

(2).表示為數不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”

灼爍

亦作“ 灼爚 ”。鮮明貌；光彩貌。《古文苑·宋玉＜舞賦＞》：“珠翠灼爍而照曜兮，華袿飛髾而雜纖羅。” 章樵 註：“灼爍，鮮明貌。” 漢 蔡邕 《彈棋賦》：“榮華灼爍，蕚不韡韡。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“華容灼爚，發采揚明，何其麗也！” 唐 韋應物 《冰賦》：“金石灼爍，玄泉潛沸。” 明 夏完淳 《北風行》：“錦袍灼爍君王語，麥飯淒涼帝子顏。”

排雲

排開雲層。多形容高。 晉 郭璞 《遊仙詩》之六：“神仙排雲出，但見金銀臺。” 南朝 梁 沉約 《詠孤桐》：“ 龍門 百尺時，排雲少孤立。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 明 劉基 《戲為雪雞篇寄詹文同》詩：“雪鶴排雲舒六翮，長鳴遠逐 浮丘伯 。” 郭小川 《戰颱風》詩：“紅旗般的太陽，排雲撥霧飛身大海間。”

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》：“仙人共天樂俱行，花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響，天籟。 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩：“盪胸海風和露吸，洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六：“春風開紫殿，天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“萬國衣冠，盡染御爐細縷；六宮笙鼓，俱傳天樂新聲。”

還命

(1).猶還旨。指天子對臣下意見的批示。 南朝 梁 任昉 《百辟勸進今上箋》：“近以朝命藴策，冒奏丹誠，奉被還命，未蒙虛受。”

(2).猶還魂。《雲笈七籤》卷十八：“故曰能知三神字，可以還命延年。”

(3).回報，覆命。《十國春秋》卷四二：“ 高祖 （ 後唐高祖 ）召軍還命，復 繼岌 （ 李繼岌 ）姓名。”

雲幕

(1).輕柔飄灑如雲霧的帳幕。《西京雜記》卷一：“ 成帝 設雲帳、雲幄、雲幕於 甘泉 紫殿 ，世謂 三雲殿 。” 唐 杜甫 《麗人行》：“就中雲幕椒房親，賜名大國 虢 與 秦 。” 仇兆鰲 註：“ 周 註：謂鋪設幕帳如雲霧也。” 宋 林正大 《括聲聲慢》詞：“夸榮貴，是椒房雲幕，恩寵無倫。”

(2).泛指帳幕。 唐 杜甫 《送蔡希魯都尉還隴右因寄高三十五書記》詩：“雲幕隨開府，春城赴上都。” 仇兆鰲 注引 王洙 曰：“軍中以幕為府。”

(3).由雲形成的帷幕。 南朝 齊 王融 《淨行頌·沉冥地獄篇頌》：“羅城振雲幕，鋒樹鬱霜枝。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞：“幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。” 臧克家 《我用小聲念著你的名字－－紀念巴勃羅·聶魯達五十壽辰》詩：“這架飛機，周身閃耀著光輝，超過海洋和高山，穿過濃黑的雲幕。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”