徽音有永坤寧殿,內助無勞德壽宮

周必大立春帖子太上皇后閣

名句出處

出自宋代周必大的《立春帖子太上皇后閣》

全文:
徽音有永坤寧殿,內助無勞德壽宮
未問夭桃與穠李,先須歌詠二南功。

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名句書法欣賞

周必大徽音有永坤寧殿,內助無勞德壽宮書法作品欣賞
徽音有永坤寧殿,內助無勞德壽宮書法作品

參考注釋

徽音

(1).猶德音。指令聞美譽。《詩·大雅·思齊》:“ 大姒 嗣徽音,則百斯男。” 鄭玄 箋:“徽,美也。” 漢 蔡邕 《太傅胡公夫人靈表》:“至德修於幾微,徽音暢於神明。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“爰定厥祥,徽音允穆。” 宋 蘇軾 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》:“顧明發之永懷,仰徽音之如在。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一七:“侯王宗廟求元妃,徽音豈在纖厥趾。”

(2).佳音,嘉訊。《文選·謝靈運<登臨海嶠與從弟惠連>詩》:“儻遇 浮丘公 ,長絶子徽音。” 呂良 註:“徽,美也。言我儻遇此仙公,長絶子美音信。” 明 王世貞 《過維揚有懷子相》詩:“奈何各分離,徽音邈以修。”

(3).優美的樂聲。多指琴聲。 漢 王粲 《公宴》詩:“管絃發徽音,曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩:“從此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“聽縹緲徽音清俏,似求凰聲韻好。”

內助

(1) 對妻子的稱呼

得賢內助非細事也。——《宋史·哲宗昭慈孟皇后傳》

(2) 又稱內子,內人,賤內

無勞

(1).不要勞累;不用勞煩。《莊子·在宥》:“必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註:“自陳幣至於上介,以公賜告無勞。” 賈公彥 疏:“無勞者,勞主君出命,今君薨,不可代君出命,故知無勞也。”

(2).猶無須,不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“故 河 不出圖, 夫子 有嘆,如或可造,無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》:“ 叔寳 惶懼流汗,股慄再拜。 弼 謂曰:‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩:“預傳籍籍新京尹,青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》:“此其中利害, 中國 人宜自審度,無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》:“位尊而無功,奉厚而無勞。”

德壽宮

宋 宮名。原為 紹興 十五年 宋高宗 欽賜給 秦檜 的大宅,並有 高宗 親筆題額“一德格天之閣”,後改名為“德壽宮”。 紹興 三十一年 高宗 退位後常居於此。故址在今 浙江 杭州 望仙橋 東。 宋 張仲文 《白獺髓》:“ 秦檜 師垣 故第,即今之 德壽宮 ,西有 望仙橋 ,東有 升仙橋 。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·帝王都會》:“ 高宗 在 德壽宮 ,每進膳,必置匙筯兩副,食前多品,擇取欲食者,以別筯取置一器中,食之必盡,飯則以別匙減而後食。 吳後 嘗問其故,對曰:‘不欲以殘食與宮人食也。’”亦省稱“ 德壽 ”。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·帝王都會》:“ 高宗 既居 德壽 ,時到 靈隱 冷泉亭 閒坐。” 清 張日熙 《南宋西湖小樂府·精忠柏》:“ 德壽 盤松委秋草,千載墓門日杲杲。”

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