愚迷皆自縛，聖境可周尋

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
逍遙通大道，物象古從今。
一氣無窮極，三才妙更深。
愚迷皆自縛，聖境可周尋。
訊息存亡理，先憂力不任。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

愚迷

(1).愚昧而執迷不悟。《隋書·藝術傳·庾質》：“臣實愚迷，猶執前見，陛下若親動萬乘，糜費實多。” 元 范康 《竹葉舟》第二折：“道兄，我看世俗之人，貪嗔愛慾，如青蠅之嗜血，似羣蟻之慕羶，只利趨前，竟忘溺死，好愚迷也。”《三國演義》第八*九回：“汝兄愚迷，汝當諫之。”

(2).指愚昧迷惘之人。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“遂使愚迷妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章。” 元 石子章 《竹塢聽琴》第一折：“問是非海內，人我叢中，將那不曉事的愚迷勸。”

(3).愚弄迷惑。 清 方苞 《書＜太史公自序＞後》：“乃重為方士所愚迷。”

聖境

(1).宗教信徒所嚮往的超凡入聖的境界。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子·出家順善門》：“今出家者未登聖境，而期望之人恆引聖責凡。” 唐 王縉 《東京大敬愛寺大證禪師碑》：“夫上智之身，曲隨世界；上智之心，密游聖境。” 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》：“圓通無有象，聖境不能侵。”

(2).指傳道的境域。有時用於比喻或諷刺。 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“聽說 青島 也是好地方，但這是 梁實秋 教授傳道的聖境，我連遙望一下的眼福也沒有過。”

(3).比喻藝術作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 迦陵 雄勁之氣， 竹垞 清雋之思， 樊榭 幽艷之筆，得其一節，亦足自豪。若兼有眾長，加以沉鬱，本諸忠厚，便是詞中聖境。” 駱賓基 《一個唯美派畫家的日記·十月十三日》：“那廣曠的宇宙美，給它開闊了另一個聖境。”