察君詩味如枯淡，中有無窮古意存

方回《次韻權季玉枕上偶成》

名句出處

出自宋代方回的《次韻權季玉枕上偶成》

全文：
邇日屢聞親藥鼎，客懷沈鬱與誰論。
細參素問心無病，勤剔青燈眼未昏。
九折政思為孝子，七襄未用乞天孫。
察君詩味如枯淡，中有無窮古意存。

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名句書法欣賞

察君詩味如枯淡，中有無窮古意存書法作品

參考注釋

詩味

詩的意味、趣味。唐唐彥謙《聞應德茂先離棠溪》詩：“苜蓿窮詩味，芭蕉醉墨痕。” 清馬曰琯《題拙樵上人小照》詩：“詩味禪心兩無著，斜陽同看隔江峯。” 毛澤*東《致臧克家等書》：“這些東西，我歷來不願意正式發表，因為是舊體，怕謬種流傳，貽誤青年；再則詩味不多，沒有什麼特色。”

枯淡

(1).指樸素淡泊的生活。宋黃庭堅《謝榮緒割獐見貽》詩之二：“二十餘年枯淡過，病來筯下劇甘肥。”《宋史·儒林傳六·鄭樵》：“平生甘枯淡，樂施與。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“他今在空門枯淡，必有恨我之意。” 郁達夫《和劉大傑＜秋興＞》：“舊夢豪華已化煙，漸趨枯淡入中年。”

(2).質樸平淡。多指詩文風格。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·五柳先生下》：“予觀古今詩人，惟韋蘇州得其清閒，尚不得其枯淡。” 清黃宗羲《＜呂勝千詩集＞題辭》：“古者才人逸士，或寄傲於山川，或移情於花鳥。向使逐物而流，中藏汨然，其詩必中邊枯淡。” 林紓《國朝文序》：“經生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，則又隳突恣肆，無復規檢：二者均不足以明道。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢揚雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”