名句出處
出自宋代文同的《送無演歸成都》
全文:
曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
後於京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富,不止區區事其佛。
餘思此等更誰似,蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演,所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避,不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙,前會定預耆闍崛。
群經列史固汗漫,獨泛其深仍出沒。
外之所精者書畫,不問不語常若吃。
計其夏臘殊未幾,在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋,雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮,行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨不顧,來款余門手持謁。
呼之使前見已喜,相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑,頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺,氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議,收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕,笑指此頂安更發。
日招與語自無厭,何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺,倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑,此老心中已無物。
好音相與頻寄惠,余在空山正伊鬱。
參考注釋
無礙
(1).沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無礙也。君子之行,獨無礙乎?”《紅樓夢》第四一回:“有木頭的杯取個來,我就失了手,掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說:‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙,還是請你直說罷!’”
(2).佛教語。謂通達自在,沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“我有無礙,共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩:“道人法力真無礙,解遣龍孫吐浪花。”
耆闍
耆闍崛山 的簡稱。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》:“旄牛徼外 烏斯藏 ,傳是 耆闍 古靈隩。”參見“ 耆闍崛山 ”。
文同名句,送無演歸成都名句
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