勞生夢寐分途轍，深省一聲何處發

名句出處

出自宋代釋紹曇的《示寶頭陀之徑山打鐘》

全文：
勞生夢寐分途轍，深省一聲何處發。
客系楓林半夜舟，僧敲煙寺黃昏月。
爭似凌霄峰頂頭，怒鯨吼徹千林秋。
飽噇眠漢不知曉，有眼如盲還聽否。
我儂會得無聞性，說與頭陀終不信。
不信試歸撞擊看，風遞落花山意寒。

釋紹曇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離。” 郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴。”

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

分途

見“ 分塗 ”。

深省

深深地覺醒

發人深省的教訓

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”