清時禮樂萃朝端，次第郊原引玉鑾

名句出處

出自清代納蘭性德的《湯泉應制》

全文：
清時禮樂萃朝端，次第郊原引玉鑾。
河嶽千年歸帶礫，寢園三月拜衣冠。
便從畿甸親民隱，更啟神泉示從官。
非獨炎靈鍾坎德，恩波深處不知寒。

納蘭性德詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

清時

清平之時；太平盛世。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“勤宣令德，策名清時。” 張銑 註：“清時，謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》：“今清時，但當盡忠於國，效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩：“微才棄散地，拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清時低賃 伯通 廡，殘年高枕 瞿曇 書。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

朝端

(1).位居首席的朝臣。指尚書省的長官。《宋書·王弘傳》：“臣 弘 忝承人乏，位副朝端，若復謹守常科，則終莫之糾正。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“蹔遂沖旨，改授朝端。” 李周翰 註：“改授司徒，以為朝臣之首也。” 唐 王維 《送丘為往唐州》詩：“朝端肯相送，天子綉衣臣。”

(2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“敷奏朝端，百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮陽》詩：“藥樹吟多且握蘭，藹然公議滿朝端。”《明史·吳時來傳》：“ 時來 初以直竄，聲振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·時事·劉庸夫》：“門生故吏，分布朝端。”

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

郊原

原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

玉鑾

(1).車鈴的美稱。 南朝 宋 鮑照 《河清頌序》：“察之上代，則 奚期 吉甫 之徒鳴玉鑾於前；視之中古，則 相如 王褒 之屬馳金羈於後。” 唐 張籍 《車逍遙》詩：“願為玉鑾繫華軾，終日有聲在君側。”

(2).指仙佛或天子的車駕。 南朝 梁 沉約 《和竟陵王遊仙》之一：“夭矯乘絳仙，螭衣方陸離。玉鑾隱雲霧，溶溶紛上馳。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“玉鑾徐動，金輪曉莊，紫虬翼軑，緑驥騰驤。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》：“玉鑾登障遠，雲輅出花遲。” 清 納蘭性德 《曲阜》詩：“萬騎新過 五父 衢，玉鑾停御璧池初。”