早知具眼番成闇,不作人間了事痴

黃榦宿廬阜歸宗題正覺禪師

名句出處

出自宋代黃榦的《宿廬阜歸宗題正覺禪師》

全文:
稽首歸宗正覺師,長懷千里鬢如絲。
早知具眼番成闇,不作人間了事痴

黃榦詩詞大全

參考注釋

早知

對未來事件能超常預知的現象

具眼

(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩:“萬卷雖多當具眼,一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》:“ 杜 詩中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識之耳。”

(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪傑,無一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國 ,亦以與語故奇之,而母獨識拔於邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 費錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則並驅爭先。世有具眼不敢阿所好也。”

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”

方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

了事痴

猶言辦事迷。指醉心政事。語出《晉書·傅鹹傳》:“生子痴,了官事,官事未易了也。了事正作痴,復為快耳!” 宋 楊萬里 《冬暖》詩:“暫閒何似長閒好,無事非關了事痴。” 宋 陸游 《冬日》詩:“幸是原無了事痴,偷閒聊復學兒嬉。” 宋 陸游 《題直舍壁》詩:“文書那得廢喔詩,羞作羣兒了事痴;付與後人評此老,一丘一壑過 元規 。”

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