聖主工夫同造物,坐令溫詔髮霜根

李呂宣和殿新竹應制次韻

名句出處

出自宋代李呂的《宣和殿新竹應制次韻》

全文:
千竿倏忽散層雲,疑有風雷為駿奔。
峻擢湛應煩地媼,巧裁作復借天孫。
已驚虎豹留皮處,更看龍蛇起陸痕。
聖主工夫同造物,坐令溫詔髮霜根

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參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

坐令

猶言致使;空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩:“胡不上書自薦達,坐令四海如 虞 唐 ?” 明 劉基 《結交行》:“寧知嫌隙翻掌成,坐令衽席生戈兵!” 丘逢甲 《汕頭海關歌》:“坐令洋貨日報關,萬巧千奇無不備。”

溫詔

詞情懇切的詔書。 宋 朱熹 《次秀野春晴山行紀物之句》:“側聞溫詔詢耆艾,好趁春風入殿衙。”《明史·齊王榑傳》:“王性凶悖,朕溫詔開諭至六七,猶不悟,教授輩如王何?” 清 葉廷琯 《吹網錄·寧古塔紀略》:“天心嗟嘆,溫詔下頒。”

霜根

(1).白色的草木根。亦指經冬不凋的樹木的根或苖。 南朝 宋 王僧達 《和琅琊王依古》:“仲秋邊風起,孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《憑韋少府覓松樹子》詩:“欲存老蓋千年意,為覓霜根數寸栽。” 宋 蘇軾 《王維吳道子畫》詩:“門前兩叢竹,雪節貫霜根。” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之三:“而今縱老霜根在,得見 劉郎 又獨來。”

(2).比喻白色鬚髮。 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之一:“青衫憔悴北歸來,髮有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲謝道人白須》詩之三:“奼水仙鉛積許多,霜根欲茁可如何?”

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