端然入座更誰顧,談辯袞袞如流珠

文同送韓山人

名句出處

出自宋代文同的《送韓山人》

全文:
昌黎山人抱藜杖,三度訪我於三隅。
端然入座更誰顧,談辯袞袞如流珠
靈丹嘗凝日月鼎,至寶自產乾刊爐。
要行撇起不可逐,安得雙舄為飛鳧。

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端然入座更誰顧,談辯袞袞如流珠書法作品

參考注釋

端然

(1) 形容端正,不歪斜

(2) 穩固的樣子

魏兵端然不動。——《三國演義》

入座

見“ 入坐 ”。

談辯

亦作“ 談辨 ”。談論。《墨子·耕柱》:“能談辯者談辯,能説書者説書,能從事者從事,然後義事成也。”《新五代史·唐臣傳·任圜》:“﹝ 任圜 ﹞為人明敏,善談辯。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》:“ 王沂公 奉使 契丹 ,館伴 耶律祥 頗肆談辨,深自衒鬻。” 明 葉式 《題<誠意伯劉公集>》:“少傳性理,長號英特,薦更世故,談辯至悉。”

袞袞

(1) 大水奔流不絕、旋轉翻滾的樣子。同“滾滾”

不盡長江袞袞來

(2) 說話滔滔不絕的樣子

裴頠論前言往行,袞袞可聽。——《晉書·王戎傳》

(3) 神龍捲曲的樣子

流珠

(1).煉出丹丸。 晉 葛洪 《神仙傳·劉安》:“一人能煎泥成金,凝鉛為銀,水鍊入石,飛騰流珠。” 北周 庾信 《謝趙王賚米啟》:“非丹灶而流珠,異 荊臺 而炊玉。”

(2).流淚成珠。 郭沫若 《靜夜》詩:“怕會有鮫人在岸,對月流珠。”參見“ 泣珠 ”。

文同名句,送韓山人名句

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