三嘆尚淫哀，向渴嘻流涕

名句出處

出自唐代鮑溶的《子規》

全文：
中林子規啼，雲是古蜀帝。
蜀帝胡為鳥，驚急如罪戾。
一啼艷陽節，春色亦可替。
再啼孟夏林，密葉堪委翳。
三啼涼秋曉，百卉無生意。
四啼玄冥冬，雲物慘不霽。
芸黃壯士發，沾灑妖姬袂。
悲深寒烏雛，哀掩病鶴翅。
胡為托幽命，庇質無完毳。
戚戚含至冤，卑卑忌群勢。
吾聞鳳凰長，羽族皆受制。
盍分翡翠毛，使學鸚鵡慧。
敵怨不在弦，一哀尚能繼。
那令不知休，泣血經世世。
古風失中和，衰代因鄭衛。
三嘆尚淫哀，向渴嘻流涕。
如因異聲感，樂與中腸契。
至教一昏蕪，生人遂危脆。
古意嘆通近，如上青天際。
荼蓼久已甘，空勞堇葵惠。
誰聞子規苦，思與正聲計。

鮑溶詩詞大全

參考注釋

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深。《左傳·昭公二十八年》：“吾子置食之間三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”

謂三人隨著歌唱者發出讚嘆之聲，予以應和。《文選·陸機＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。” 李善 註：“唱，發歌句者；三嘆，三人從而嘆之。”

流涕

流淚。涕,古代一般指眼淚,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。後來“淚”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用

德威流涕,不能執刀。——清· 全祖望《梅花嶺記》