虛無體道合真，恬淡樂天知命

名句出處

出自宋代郭印的《再和二首》

全文：
涉海必假舟航，登山當尋蹊徑。
每嘆修身錯路，譬如飲藥加病。
逢人須是問津，有心未免擊磬。
況遇先覺先知，早明不垢不淨。
七情浼若冰雪，一性湛然淵靜。
虛無體道合真，恬淡樂天知命。
外之寇賊消亡，內焉邦家昌盛。
初守一以處和，乃無事而生定。
教不倦稱乎仁，德分人謂之聖。
故玉非琢不成，惟木從繩而正。
要明師指藥物，藉元神為本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若鏡。
何妨常善救物，免使大惑易性。
門庭既已趣入，根株亦須窮竟。
直至出死超生，方知聾者善聽。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無體

(1).謂行禮中沒有一定的動作儀式。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達 疏：“非有升降揖讓之禮，故為無體之禮也。”

(2).沒有形體。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教義的玄微。《淮南子·精神訓》：“其動無形，其靜無體。” 高誘 註：“無形無體，道之容也。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·道生》：“道之為物……指之無體，象之無容。” 唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無相者，虛空也，四輪依之而住；精微無體者，佛性也，萬法因之以生。”

(3).沒有一定的體式或格式。《舊唐書·音樂志三》：“六變有成，三登無體。”

道合

志趣相同；氣味相投。《北史·高熲傳》：“帝勞之曰：‘公伐 陳 後，人云公反，朕已斬之。君臣道合，非青蠅所間也。’” 宋 王安石 《送章宏》詩：“道合由來不易謀，豈無 和氏 識 荊 璆？”

恬淡

指人的性格恬靜;恬靜淡泊

恬淡為上,勝而不美。——《老子》

恬淡志安貧。——阮籍《詠懷》

樂天知命

安於自己的命運而沒有任何憂慮