有準繩，無畔岸，吾道一以貫

名句出處

出自宋代釋師範的《偈頌一百四十一首》

全文：
橫說豎說何曾動著舌頭，逆行順行總是家常茶飯。
有準繩，無畔岸，吾道一以貫。

釋師範詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

準繩

(1) 測定物體平直的器具

(2) 引申為標準、準則

以法律為準繩

先王陳跡,後王準繩。——《舊唐書·經籍志序》

畔岸

(1).放縱任性。《漢書·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。” 顏師古 註：“畔岸，自縱之貌也。”

(2).邊際。 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閤下負超卓之奇材，蓄雄健之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 蘇軾 《荀卿論》：“茫乎不知其畔岸而非遠也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清 惲敬 《讀＜孟子＞二》：“ 孟子 皆以仁義言之，言良知良能亦然，則言實矣，豈如後儒之無畔岸哉！”

(3).範圍，限制。 清 曾國藩 《孫芝房侍講＜芻論＞序》：“嘗欲集鹽漕賦稅國用之經，別書一編，傅於 秦 書之次，非徒廣己於不可畔岸之域，先聖製禮之體之無所不賅，固如是也。” 黎庶昌 《＜續古文辭類纂＞序》：“ 曾氏 之學，蓋出於 桐城 ，固知其與 姚先生 之旨合，而非廣己於不可畔岸也。”

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”