何必交梨火棗，自是霜筠雪柏，歲晚越堅完

名句出處

出自宋代牟巘的《水調歌頭》

全文：
表海歸來後，眠食喜清安。
身輕於鵠，上下山北與山南。
何必交梨火棗，自是霜筠雪柏，歲晚越堅完。
摩詰本無病，微笑指蒲*團。
天有意，留一老，殿諸賢。
平生出處何似，試把二蘇看。
惟有黃門最貴，況是龐眉壽□，九秩閱人間。
持此公壽，即是壽元元。

牟巘詩詞大全

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

交梨火棗

道教所稱的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 羅隱 《第五將軍於餘杭天柱宮入道因題寄》詩：“交梨火棗味何如？聞説 苕川 已下車。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 老氏 之言交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼內白，雖雪梨亦微蒼，故曰交梨，有金木互動之義。棗，味甘而色赤為陽，有陽土生物之義，故曰火棗。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一顆，大棗數枚，與 自實 道：‘你認得這東西么？此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事。’” 清 李漁 《蜃中樓·試術》：“交梨未剪，火棗如拳。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

霜筠

指竹。 唐 賈島 《竹》詩：“ 子猷 沒後知音少，粉節霜筠漫歲寒。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“風雨時時添氣候，成行新筍霜筠厚。” 宋 蘇軾 《渼陂魚》詩：“霜筠細破為雙掩，中有長魚如臥劍。”

堅完

(1).堅固完好；壯盛充沛。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》：“今 邢州 城，乃 進 所築，其厚六丈，至今堅完。” 宋 蘇軾 《上韓魏公論場務書》：“以向之民力堅完百倍，而不能支，以今之傷殘之餘，而能辦者， 軾 所不識也。” 宋 沉遼 《贈桃源大師還剡》詩：“道人自怡悅，形神愈堅完。”

(2).固定完整。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“二者併兼，則音母幾將二百。然皆堅完獨立，非如 日本 五十假名，刪之不過二十音也。”