名句出處
出自宋代劉子翬的《清泉亨老寄鼓枕二首》
全文：
團團鼓枕樣新傳，竹簟繩床得飽眠。
耳界若聞聲外意，不須撾擊也鏗然。
參考注釋
耳界
佛教語。指聽覺所及的範圍。 唐 白居易 《香爐峰下草堂初成》詩之二：“從茲耳界應清浄，免見啾啾毀譽聲。”
聞聲
(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩：“總纂加工宜努力，夢中刪稿尚聞聲。”
(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”
聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當時人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”
外意
(1).貳心；異志。《三國志·蜀志·劉璋傳》：“今州中諸將 龐羲 、 李異 等，皆恃功驕豪，欲有外意，不得 豫州 ，則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往來。”《水滸傳》第一一一回：“ 呂樞密 道：‘你兩個來到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝順之心，怎敢懷半點外意。’”
(2).文字描繪的表面意義。與內意相對。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·張天覺》：“ 苕溪漁隱 曰： 聖俞 《金針詩格》云：‘﹝詩﹞有內外意，內意欲盡其理，外意欲盡其象，內外含蓄，方入詩格。’”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
鏗然
形容敲擊金石所發出的響亮的聲音
石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
劉子翬名句，清泉亨老寄鼓枕二首名句
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