蝸牛廬只依通德，蟲蠹書猶在善和

名句出處

出自宋代劉克莊的《竹溪評余近詩發藥甚多次韻》

全文：
經旬積潦慵扶杖，拂曉新晴喜曬簑。
掣電光陰難把玩，浮雲富貴易消磨。
蝸牛廬只依通德，蟲蠹書猶在善和。
除是鬳翁名父子，別無好事者經過。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蝸牛廬

形圓似蝸牛的簡易廬舍。亦泛指簡陋的房屋。常用以謙稱自己的居處。《三國志·魏志·管寧傳》“尺牘之跡，動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 先 等作圜舍，形如蝸牛蔽，故謂之蝸牛廬。”《北齊書·蔡儁傳》：“ 高祖 客其舍，初居處於蝸牛廬中， 蒼鷹 母數見廬上赤氣屬天。” 宋 黃庭堅 《次韻文潛同游王舍人園》：“初開蝸牛廬，中置師子牀。” 魯迅 《＜二心集＞序言》：“不久，可以出現的，恐怕至多只有幾個‘蝸牛廬’。”亦省作“ 蝸廬 ”。 唐 錢起 《玉山東溪題李叟屋壁》詩：“野老採薇暇，蝸廬招客幽。” 宋 陸游 《數日不出門偶賦》詩之三：“湖上蝸廬僅自容，寸懷無奈百憂攻。” 清 黃景仁 《客齋偶成》詩：“到處蝸廬感滯淹，曉涼差喜失朱炎。”

依通

佛教語。謂有漏五通之一。指依靠藥力或咒術表現出來的神通。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷十五：“何謂依通？約法而知。緣身而用，乘符往來，藥餌靈變，此謂依通。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔上》：“近日禪學之弊，以覺識依通為悟明，以穿鑿機緣傳授為參學。”

蟲蠹

(1).蛀蟲。 漢 焦贛 《易林·大壯之既濟》：“禾生蟲蠧，還自剋賊，使我無得。” 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘乾東齋》詩：“散秩看蟲蠧，開門見雀羅。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·六月六》：“京師於六月六日抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠧。”

(2).指蛀餘的文字。 唐 劉禹錫 《浙西李大夫示述夢四十韻並浙東元相公酬和斐然繼聲》：“懷鉛辨蟲蠧，染素學鵞毛。”

(3).為蟲蛀蝕。 宋 陸游 《曝舊畫》詩：“百年手澤存無幾，蟲蠧塵侵秖涕橫。”

善和

(1). 唐 柳宗元 《寄許孟容書》：“家有賜書三千卷，尚在 善和里 舊宅。”後因以“善和”借指藏書。 宋 劉克莊 《轉調二郎神》詞：“幸有善和書堪讀，何必然藜芸省。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“余小子遭時多故，不善保藏，善和之書，一旦掃地。”

(2).善良；和善。《老殘遊記》第十三回：“其實，俺媽在這裡頭，算是頂善和的哩。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“至於你那兄弟更容易了，找個鄉下善和老兒，我分百把銀子替他置個二三十畝地。”

(3).方言。輕，不厲害。 清 蒲松齡 《磨難曲》第一回：“常時打的還善和些，這一嚮打的甚狠，想是他有了信了。”