喚做農夫卻逢掖，道是禪和又幅巾

名句出處

出自宋代劉克莊的《記顏》

全文：
喚做農夫卻逢掖，道是禪和又幅巾。
灞陵雪中聳肩客，天津橋上皺眉人。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

喚做

叫做；認為。《朱子語類》卷十七：“直是到這裡方喚做極是處，方喚做至善處。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“初間喚做得為夫婦，誰知今日，卻喚俺做哥哥。”《老殘遊記》第十回：“因人所看的方面不同，喚做個盈虧圓缺。”

農夫

逢掖

(1).寬大的衣袖。《禮記·儒行》：“ 丘 少居 魯 ，衣逢掖之衣；長居 宋 ，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《後漢書·盧植傳》：“ 子乾 兼姿，逢掖臨師。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“捨逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列瓶鉢，家家棄其親愛，人人絶其嗣續。” 宋 司馬光 《和邵興宗＜秋夜學舍宿直＞》：“直舍逍遙度清夜，蹔投逢掖解儒冠。” 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩：“ 魯 儒好逢掖，傴僂循牆東。”

(2).指儒生。 唐 柳宗元 《答貢士元公瑾論仕進書》：“足下之行， 汝南 周潁客 又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。” 元 辛文房 《唐才子傳·高蟾》：“詩體則氣勢雄偉，態度諧遠，如狂風猛雨之來，物物竦動，深造理窟，亦一奇逢掖也。” 清 周亮工 《書影》卷七：“常見翁孺婦人入寺觀，每悚然拜跪；入學宮，則廢然而返；即逢掖亦無肅心虔禮，何也？”

(3).指儒學。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“紛吾本孤賤，世業在逢掖。” 清 錢謙益 《宋王叔安＜雅堂集＞序》：“而吾所稱 葉生 者，窮老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服。”《金*瓶*梅詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內，深衣幅巾坐的，單等婦人進門。”