遂令仙聖役鬼工,預割雲根分半席

項安世次韻蘇主管大礬山歌

名句出處

出自宋代項安世的《次韻蘇主管大礬山歌》

全文:
我昔典司群玉峰,中有一峰如此雄。
層珪累璧以億計,垂棘縣黎知幾重。
瑤墀日上光煜爚,琪樹風過聲冬瓏。
依稀西母翳白鳳,彷佛波神驅玉龍。
自從失腳墮塵土,無復有夢登芙蓉。
扁舟獨釣秦淮月,忽見當年眼中雪。
蘇郎那得便欺人,雲是來從武都穴。
春深猶在玉皇家,秋杪卻安淮海宅。
誰歟有力負之走,夜半贔屭群鰲力。
自是蘇郎有仙骨,造物向君難久嗇。
遂令仙聖役鬼工,預割雲根分半席
亦知客子是前官,送與新詩合消得。
客今跛鱉行步慳,無復鰲背觀鯨瀾。
何如舉此為客壽,卻送蘇郎登道山。

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名句書法欣賞

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遂令仙聖役鬼工,預割雲根分半席書法作品

參考注釋

仙聖

道家對得道成仙者或神仙的尊稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“ 上清 之游,真天下偉觀哉!夜有燈出四山,以千百數,謂之聖燈……其深信者,則以為仙聖之所設化也。” 宋 范成大 《吳船錄》卷下:“壁皆當時所畫,不能盡精。惟 隋 殿後壁十仙像為奇筆,豐臞妍怪,各各不同,非若近世繪仙聖者,一切為靡曼之狀也。” 宋 王胄 《羅浮圖志後跋》:“然洞天之本始,仙聖之源流,史傳之紀載,幽居之隱淪,動植之靈異,前後之吟詠,不可以備知。”

鬼工

謂事物精妙高超,非人工所能為者。 唐 李賀 《羅浮山人與葛篇》:“ 博羅 老仙時出洞,千歲石牀啼鬼工。”《雲笈七籤》卷一二二:“其上鏨鳥獸花卉,文理纖妙,鄰於鬼工。” 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》:“窗欄簷鐸,層層周密,內設佛像,面面端整,細處幾不可辨,以顯微鏡燭之,稱為鬼工所作。”

雲根

(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十:“雲根臨八極,雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩:“ 忠州 三峽內,井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註:“ 張協 詩‘雲根臨八極’註:五嶽之雲觸石出者,雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折:“醉歸去松陰滿身,泠然風韻,鐵笛聲吹斷雲根。”

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取雲根,剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩:“墨痕斑駁蘚花溼,雲根割取如人立。”

(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處,故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“愒曾臺兮陟雲根,坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一:“雲根禪客居,皆説舊吾廬。”

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