懸知後日逢迎際,桃李春風兩不言

賀鑄寄清涼和上人二首之二

名句出處

出自宋代賀鑄的《寄清涼和上人二首之二》

全文:
南國風流百不存,石頭今是給孤園。
山連雉堞猶侵路,潮送漁舟自到門。
方丈定容居士病,貝多應待客兒翻。
懸知後日逢迎際,桃李春風兩不言

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名句書法欣賞

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懸知後日逢迎際,桃李春風兩不言書法作品

參考注釋

懸知

料想;預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗,未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫。”

後日

日後,今後

後日當甚貧。——清· 林覺民《與妻書》

逢迎

(1) 違心趨奉迎合

逢迎拍馬

(2) 迎接

新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

桃李春風

比喻學生受到良師的諄諄教誨。 宋 楊萬里 《送劉童子》詩:“長成來奏三千牘,桃李春風冠集英。” 清 金人瑞 《吳明府生日》詩:“菖蒲夜雨平郊坰,桃李春風動學牆。”

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

賀鑄名句,寄清涼和上人二首之二名句

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