吁嗟至人離諸有，一切相自有心生

名句出處

出自宋代林泳的《仙都白鹿歌》

全文：
山中白鹿老而靈，有客有客占鹿鳴。
我尋石門不知處，道人出洞歡相迎。
修竹無力有我相，不應信息令渠驚。
吁嗟至人離諸有，一切相自有心生。
桃源意行花兩岸，山陰興盡雪三更。
道人道人苦多事，爾自採藥渠食萍。
白雲滿洞不須掃，客去客來雲無情。
我聞神仙遊處叫，試聽夜半空中聲。

林泳詩詞大全

名句書法欣賞

吁嗟至人離諸有，一切相自有心生書法作品

參考注釋

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。明黃溥《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆！” 清黃遵憲《紀事》詩：“吁嗟華盛頓，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢王符《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐寒山《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似黛玉素日吁嗟音韻。”

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞索隱引張機曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”