不墮物機，混融凡聖

名句出處

出自宋代釋道寧的《偈六十三首》

全文：
祖師門下，妙旨無私。
不墮物機，混融凡聖。
所以涅磐城裡，作者猶嗤。
明月堂前，道人不顧。
灰身滅智，豈是丈夫。
避色逃聲，何名作者。
撈龍打鳳，須信男兒。
露刃藏鋒，還他開士。
化城抹過，寶所非遙。
獨步坤維，何人境界。
打破畫瓶歸去後，南山下雨北山雲。

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名句書法欣賞

參考注釋

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃籙齋詞·中元》：“動靜行藏，未混融於大道；年辰宿曜，猶纏集於眾災。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“使君袖有轉物手，鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》：“予嘗見畫者以青黃之色和而成緑，然後知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，則生養混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“《易》曰：‘精氣為物，遊魂為變。’……説得多少混融。”

凡聖

佛教語。謂凡夫與聖者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為聖者；自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》：“自凡及聖，含靈義等。但事有精麤，故人有凡聖。”《法苑珠林》卷二六：“無何，坐終，其髑髏全成無縫，故知凡聖同居，事不可別。” 元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞：“佛理在躬如玉璞，須凴巧匠勤雕琢，凡聖皆由心所作。難描邈，華臺寶座珠瓔珞。”