縱慾勞民殊未已，阿房望夷相次想

名句出處

出自宋代釋智圓的《讀秦始本紀》

全文：
縱慾勞民殊未已，阿房望夷相次想。
後來風俗昧其由，妄說秦皇能役鬼。

釋智圓詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

縱慾

放縱慾望(多指肉*欲),不加節制

勞民

(1).使人民勞苦。《晏子春秋·諫下二》：“寡人自知誠費財勞民，以為無功，又從而怨之，是寡人之罪也。” 明 劉基 《春秋明經·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》：“人君以不義勞民為可危。”

(2).貧寒勞苦的民眾。 漢 賈誼 《過秦論》：“夫寒者利短褐而飢者甘糟穅，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。”《史記·律書》：“又先帝知勞民不可煩，故不以為意。” 柳亞子 《次韻和寰老》之一：“樓台金碧勞民血，清淺 蓬萊 滄海塵。”

(3).謂奸巧的人。《商君書·農戰》：“今民求官爵，皆不以農戰，而以巧言虛道，此謂勞民。”

慰勉人民。《易·井》：“木上有水井，君子以勞民勸相。” 孔穎達 疏：“勞謂勞賚；相，猶助也。井之為義，汲養而不窮，君子以勞來之恩勤恤民隱，勸助百姓使有成功，此則養而不窮也。”

未已

不止；未畢。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“正當窮冬寒未已，借問君子行安之？” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞：“落日媚 滄洲 ，泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二：“一寸愁心千萬里，不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“二人喜其詞致，談至月上未已。”

阿房

指 阿房宮 。 漢 班固 《東都賦》：“子徒習 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“鑒 章華 之召災，悟 阿房 之速禍。” 宋 康與之 《訴衷情令·長安懷古》詞：“ 阿房 廢址 漢 荒丘，孤兔又羣游。” 康有為 《大同書》甲部第二章：“ 項羽 之燒 阿房 ，赤眉之燒 長安 ， 董卓 之燒 河陽 ，火延三月不止，民為之盡。”

梵語。地獄中鬼卒名。《唐詩紀事》卷六六引 唐 鄭愚 《大溈靈祐師銘》：“牛阿房，鬼王通。專覷捕，見西東。”參見“ 阿旁 ”。

望夷

秦 代宮名。故址在今 陝西省 涇陽縣 東南，因東北臨 涇水 以望北夷，故名。 秦 末， 趙高 迫殺 秦二世 於此。 漢 焦贛 《易林·乾之大壯》：“ 高 弒 望夷 ， 胡亥 以斃。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“或擢筋於廟梁，或絶命於 望夷 。蓋所拔之非真，而忠能之不用也。”《全唐詩》卷八六六載 臨淄縣主 《與獨孤穆冥會詩》：“ 望夷 既結釁，宗社亦貽羞。” 宋 王安石 《桃源行》：“ 望夷宮 中鹿為馬， 秦 人半死長城下。”

相次

(1).亦作“ 相佽 ”。依為次第；相繼。《周禮·考工記·畫繢》：“畫繢之事，雜五色，青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。” 鄭玄 註：“此言畫繢六色所象，及布采之第次。” 唐 劉言史 《北原情》詩之二：“城中人不絶，哀輓相次行。” 宋 真德秀 《跋石鼓挽章祭文後》：“間相與道初元時事，往往語未終，輒相佽悽然，泣數行下。”《明史·方國珍傳》：“ 國珍 率所部遁入海，追敗之 盤嶼 ，其部將相次降。”

(2).將近。《京本通俗小說·志誠張主管》：“相次二更，見一輪明月，正照著當空。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 陶鐵僧 拽開腳出門去，相次到 五裡頭 ，獨自行。”