五兵鑄就殺氣動,卻寫三賦祥光流

葉適寄題鍾秀才詠歸堂

名句出處

出自宋代葉適的《寄題鍾秀才詠歸堂》

全文:
鍾君文武隨所求,馬上檄草兼詞頭。
五兵鑄就殺氣動,卻寫三賦祥光流
左逾陰山右絕漠,漢地自厭胡沙惡。
聖門歷歷宮牆深,風乎不知詠歸樂。
作常雖窄海浪寬,沂水何上八*九吞。
當年曾點見真趣,推琴難挽由求論。
課兒讀易夜參五,香燼銷沉燈莽鹵。
東家夢熟幾時知,還有漁人嘆良苦。

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名句書法欣賞

葉適五兵鑄就殺氣動,卻寫三賦祥光流書法作品欣賞
五兵鑄就殺氣動,卻寫三賦祥光流書法作品

參考注釋

五兵

(1).五種兵器。所指不一。《周禮·夏官·司兵》:“掌五兵五盾。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指車之五兵。步卒之五兵,則無夷矛而有弓矢。見《司兵》 鄭玄 注。《穀梁傳·莊公二十五年》:“天子救日,置五麾,陳五兵五鼓。” 范寧 註:“五兵:矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《漢書·吾丘壽王傳》:“古者作五兵。” 顏師古 註:“五兵,謂矛、戟、弓、劍,戈。”

(2).泛指各種兵器。《隋書·達奚長儒傳》:“且戰且行,轉鬭三日,五兵鹹盡,士卒以拳毆之。” 唐 獨孤及 《慶鴻名頌》:“ 唐 興百三十有八載,皇帝在賄天下,鑄五兵為農器,棲萬姓於壽域。”

(3).泛指軍隊。《戰國策·齊策五》:“彼明君察相者,則五兵不動而諸侯從。”《舊唐書·太宗紀上》:“若 軒轅 善用五兵,即能北逐 獯鬻 。”

(4).指戰爭。 南朝 梁 劉孝標 《金華山棲志序》:“ 左元放 稱此山云:‘可免洪水五兵,可合神丹九轉。’” 前蜀 杜光庭 《晉公太白狼星醮詞》:“弓弢戢偃,雨順風調,百穀有年,五兵永息。”

(5).“五兵尚書”的省稱。詳“ 五兵尚書 ”。

殺氣

(1) 兇惡嚇人的氣勢

殺氣騰騰

(2) 發泄氣憤;出氣

你有委屈就說出來,不該拿別人殺氣

(3) 陰氣;寒氣

匈奴處北地,寒,殺氣早降。——《史記·匈奴列傳》

(4) 戰場上殺伐之氣,借指戰事

殺氣騰空

三賦

(1).三篇賦。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩:“謬稱三賦在,難述二公恩。” 宋 葉適 《寄題鍾秀才詠歸堂》詩:“五兵鑄就殺氣動,卻寫三賦祥光流。”

(2). 唐 代租、庸、調稱“三賦”。 明 張九韶 《群書拾唾·文武制度》:“ 唐 三賦:租,有田則有租,租出米穀;庸,有身則有庸,庸出絹;調,有戶則有調,調出繒纊布麻。”

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》:“豐功厚利,無得而稱,是以祥光總至,休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》:“槧日祥光舉,疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》:“癸丑年九月庚辰,日傍有青、紅二氣,對照如門,祥光四暎。”

葉適名句,寄題鍾秀才詠歸堂名句

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