伯鸞不可無孟光,豈為青眉並玉齒

王炎秀叔和章自言及再娶之事用元韻戲答之

名句出處

出自宋代王炎的《秀叔和章自言及再娶之事用元韻戲答之》

全文:
寤寐閒思疇昔事,來往於懷日凡幾。
伯鸞不可無孟光,豈為青眉並玉齒
阿鹹今與我不同,蛩蛩得草魚得水。
流蘇帳暖雙杯行,春近梅妝香更清。
試唱劉郎竹枝曲,道是無晴還有晴。
長夜老夫方獨坐,手把楞伽對燈火。

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名句書法欣賞

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伯鸞不可無孟光,豈為青眉並玉齒書法作品

參考注釋

伯鸞

(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學,不求仕進。與妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕織為業。夫婦相敬有禮。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩:“試逐 伯鸞 去,還作 靈均 行。” 宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二:“非無 伯鸞 志,獨有 子云 悲。” 王十朋 集註:“‘非無 伯鸞 志’,以言 王子立 有與妻共隱之意。”

(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長卿 《送子壻崔真父歸長城》詩:“送君卮酒不成歡,幼*女辭家事 伯鸞 。” 明 許自昌 《水滸記·聯姻》:“念伊少年,影形弔處,相依有 伯鸞 。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中,以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工,每食時, 光 必舉案齊眉,以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩:“請君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下於 孟光 ,狀元才可超於 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語。”

青眉

用青黛畫的眉。 唐 司空曙 《擬百勞歌》:“誰家稚女著羅裳,紅粉青眉嬌暮妝。” 宋 郭應祥 《採桑子·老人生日》詞:“祿鬢青眉,子又生孫孫又兒。”參見“ 黛眉 ”。

玉齒

(1).形容潔白美麗的牙齒。 隋 李播 《天文大象賦》:“卻睇女床,前瞻天紀。耀棘庭之金印,粲椒宮之玉齒。”

(2).借指口。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二:“靈妃顧我笑,粲然啟玉齒。” 唐 韋應物 《擬古詩》之二:“娟娟雙青娥,微微啟玉齒。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三十三:“揚蛾啟玉齒,聲發已復吞。”

王炎名句,秀叔和章自言及再娶之事用元韻戲答之名句

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