相君已死君不來，千五百年人嘆息

名句出處

出自宋代畢仲游的《蓋公堂歌》

全文：
膠西丈人頭皓白，避世不作諸侯客。
黃帝老子是其師，短褐補肩人不識。
嗚呼相國起文吏，能解干戈謀社稷。
諸田喋血腥未已，封裹瘡痍與休息。
三齊儒生多說士，強讀詩書談治國。
席間眾口亂如發，鄉飲明堂盡陳跡。
丈人西來貌甚野，杖藜柴車面黧黑。
坐言治道本無事，要爾蒼生自安適。
爾能高臥知大體，男子耕耘女蠶織。
用之天下如掌上，況爾區區城七十。
相君再拜受其教，舍以高堂奉顏色。
相君已死君不來，千五百年人嘆息。
眈眈新堂作者誰，密州太守文章伯。
太守高吟醉太白，年穀常豐無盜賊。
三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。
脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨稱公德。
太守思公公不見，辟戶張筵望南北。
詩成鬼神相對泣，文就龍蛇驚辟易。
公今存亡詎可問，況今自有神仙骨。
五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。
我欲寫公之意於鳴琴，又欲畫公之容於四壁，太守胡不置我於其側。
我欲奮飛無羽翼，注目高歌淚沾臆。

畢仲游詩詞大全

參考注釋

相君

舊時對宰相的尊稱。《史記·張儀列傳》：“ 儀 貧無行，必此盜相君之璧。”《後漢書·陰識傳》：“初， 陰氏 世奉 管仲 之祀，謂為‘相君’。” 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“天子仄席旰未嘗，相君日暮猶廟堂。”

死君

(1).死去的國君。《左傳·僖公三十三年》：“未報 秦 施而伐其師，其為死君乎。”

(2).為國君效死。 清 黃遵憲 《馮將軍歌》：“將軍報國期死君，我輩忍孤將軍恩。”

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》