不言成蹊桃與李,何敢當此不類歌

沈繼祖俞舜俞作墨梅八軸皆取古人詩句請余賦之

名句出處

出自宋代沈繼祖的《俞舜俞作墨梅八軸皆取古人詩句請余賦之》

全文:
天生萬物俱森羅,詩人於梅詩獨多。
不言成蹊桃與李,何敢當此不類歌
由來畫中有新詩,俞君造次以筆追。
渾然莫知詩畫異,手與心猶不自知。
紅杏花開驚羯鼓,虞美草認歌聲舞。
筆能招此玉梅夢,花非解語如欲語。
我生身世兩茫茫,獨與此花交分長。
書花有月半弄影,山驛無風遠有香。
溪流落英送我別,誰念孤芳增皎潔。
此時我有萬斛愁,吹斷參差山石裂。
吳霜忽點雙鬢華,故人各在天一涯。
南望一枝書斷絕,臨風不復三嘆嗟。
天花何曾著禪定,百憂煉心澄古井。
世有鐵心石腸人,舉似我詩應首肯。

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名句書法欣賞

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參考注釋

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

蹊桃

指桃子。語出《史記·李將軍列傳論》:“桃李不言,下自成蹊。” 宋 晏殊 《中園賦》:“爾乃壇杏蒙金,蹊桃衒碧。”

敢當

敢於承當責任

敢當大任

不敢當

不類

(1).不善。《詩·大雅·瞻卬》:“不弔不祥,威儀不類。” 毛 傳:“類,善。” 孔穎達 疏:“威儀有不善。” 晉 劉琨 《勸進表》:“抗明威以攝不類,杖大順以肅宇內。”《舊唐書·德宗紀下》:“秉心匪彝,自底不類。兇狡成性,扇構多端。”

(2).作自謙之詞,猶不肖。《書·太甲中》:“予小子不明於德,自底不類。” 蔡沉 集傳:“不類猶不肖也。” 明 何景明 《六子詩序》:“六子者皆當世之名士也,予以不類,得承契納,輔志勵益者多矣!”

(3).不同;不象。《逸周書·官人》:“言行不類,終始相悖,外內不合。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“辭嚴義密讀難完,字型不類隸與科。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·水莽草》:“嗅之有異味,不類茶茗。” 郭沫若 《斷斷集·從典型說起--<豕蹄>的序文》:“這段故事既不類有心的揭發,也不類任意的調皮。”

(4).不及於,不包括。《管子·君臣下》:“其選賢遂材也,舉德以就列,不類無德;舉能以就官,不類無能。”

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