我憐軼才就羈絆，歲一往視無蹉跎

名句出處

出自宋代韓維的《答曼叔見謝潁橋相過之什》

全文：
潁川今古賢豪多，後生繼者為誰何。
吾交曼叔少挺出，力自樹立非由它。
潛心直欲到聖處，論議不避況與軻。
讀書下筆知所趣，崇樹蘭茝遺蒿莪。
軒昂頭角事高大，肯與世俗同其波。
一從得官坐山縣，有如鷙鳥著網羅。
朝符暮檄困奔走，尚畏官長來誅訶。
時時矯首塵埃下，窺睹風月偷吟喔。
我憐軼才就羈絆，歲一往視無蹉跎。
扁舟遠放汝水岸，濁酒暮醉高陽阿。
前時拜會牒來潁上，謹視斂糴譏奸訛。
官曹寂寞古寺冷，況復朔雪飛傞傞。
馳書里中二三友，固要以義當予過。
星言整駕夕已至，霜橋晚渡冰峨峨。
燃薪暖我頻飲我，斟酌脯醬調鹽鹺。
傾壺舉觴紛左右，客館而笑君顏酡。
危然正論中法義，豆籩羅列陣象犠。
嘲俳乘醉忽以發，駛如鑿水放九河。
哀弦孤止四坐寂，繼以簫笛相諧和。
先生久與人跡絕，心如止水形枯柯。
忽警此樂非外獎，不覺撫手促而歌。
歸銜絡馬屢見奪，欲去未忍還婆娑。
空堂想見別後意，一燈夜守陣編喔。
興來落紙成大句，勢欲李杜相凌摩。
緘題見寄邀以和，大江洶湧難為沱。
短篇澀訥非所報，為我揮筆芟煩苛。

韓維詩詞大全

參考注釋

軼才

見“ 軼材 ”。

羈絆

亦作“羇絆”。猶言束縛牽制。《漢書·敘傳上》：“今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖。” 唐 羅鄴 《鶯》詩：“卻笑金籠是羈絆，豈知瑤草正芬芳。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“世上更無羇絆事，壺中別有自由身。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“俺也曾把世味親嘗，人情識破，怕甚么塵緣羈絆？”

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足