清輝豈不佳，祗益畸人苦

名句出處

出自宋代高斯得的《又中秋分韻得處字》

全文：
西風滌殘{俟左換火}，秋水靜如濾。
客心悲未央，感茲年芳去。
聊攜池上酌，相與豁煩慮。
我餚楚以陳，曾未舉前箸。
延首視太清，飛蛾已來御。
屏翳雖放紛，不敢捩眼覷。
清輝豈不佳，祗益畸人苦。
故鄉值良辰，輒與親暱醵。
轉蓬隨天風，異縣不可據。
明年看清光，那知又何處。

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名句書法欣賞

參考注釋

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。” 唐 杜甫 《月圓》詩：“故園松桂發，萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》：“登樓強欲攬清輝，刁斗連營不堪聽。” 郁達夫 《出奔》三：“但從窗隙里漏進來的亮光，還不是天明的曙色，卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》：“灌木林中一塊清理過的地面上，中間燒著野火，在滿月的清輝下，吐著熊熊的赤焰。”

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 褚期生 少時， 謝公 甚知之。恆云： 褚期生 若不佳者，僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》：“餘八字中，奴僕宮最不佳，聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“好象諸公於裸體模特兒之外，都未留心現實，然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適，小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節適也，語曰不佳，微有疾也。”《晉書·王湛傳》：“ 濟 嘗詣 湛 ，見牀頭有《周易》，問曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時，脫復看耳。’”

畸人

指有獨特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》：“ 子貢 曰：‘敢問畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩之二：“野館多幽事，畸人無俗情。靜分書句讀，戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九：“幽谷有畸人，忍飢不肯仕。隣國聞其名，豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》：“察形勢，訪奇傑， 燕 趙 畸人俠客，翕然與游。”

神奇的人；仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空縱。” 郭紹虞 集解：“畸，奇異也……真，《説文》云：‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真，謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》：“身輕似翔，塵飛不颺，畸人慣走屏風上。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“又或易調改絃，別敍畸人異行，出於幻域，頓入人間。”