華陽洞裡持真經，心嫌來客風塵腥

名句出處

出自唐代張蠙的《華陽道者》

全文：
華陽洞裡持真經，心嫌來客風塵腥。
惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥。
翔螭豈作漢武駕，神娥徒降燕昭庭。
長生不必論貴賤，卻是幽人骨主靈。

張蠙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

華陽洞

傳說中神仙所居的洞府。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·華陽洞小兒化為龍》：“ 茅山 隱士 吳綽 ，素擅潔譽。 神鳳 初因採藥於 華陽洞 口，見一小兒，手把大珠三顆，其色瑩然，戲於松下。 綽 見之……兒犇忙入洞中， 綽 恐為虎所害，遂連呼，相從入，欲救之，行不三十步，見兒化作龍形，一手握三珠，填左耳中。 綽 素剛膽，以藥斧斸之，落左耳，而三珠已失所在，龍亦不見。” 唐 韓愈 《答道士寄樹雞》詩：“煩君自入 華陽洞 ，直割乖龍左耳來。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“碧霄何路得相逢，不知他日 華陽洞 ，更隔 蓬山 幾萬重。”

真經

(1).道教的經書。《隋書·經籍志四》：“ 嵩山 道士 寇謙之 自云：‘嘗遇真人 成公興 ，後遇 太上老君 ……其後又遇神人 李譜 ，雲是 老君 玄孫，授其圖籙真經，劾召百神。’”《舊唐書·玄宗紀下》：“ 莊子 號為 南華真人 ， 文子 號為 通玄真人 ， 列子 號為 沖虛真人 ， 庚桑子 號為 洞虛真人 。其四子所著書，改為真經。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“俺待向花前誦真經幾巡，啟金爐把名香自*焚。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“俺自會誦真經，焚寳篆，把凡心洗。”

(2).比喻好的經驗。 徐慎 《四書記》：“你就把這條真經向大家傳一傳。”

來客

外來賓客;有客前來

來客登記

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵