林下今才見一人，卻疑圖任思舊臣

名句出處

出自宋代陳起的《答熟庵》

全文：
昨宵約有臨西池，冰蟾不至鶉火飛。
歸來一室白於晝，乃是新詩光陸離。
當年應剖瓊蚌腹，不然何以明於燭。
細窺字字欲走盤，三復庵名悟圓熟。
一片情田萬古耕，有年能得幾書經。
小疵終是未全稔，孰若先生耨獲精。
南窗寄傲遂初欲，移石畦蘭更紉菊。
茶煙細雜玉爐沉，研影淨涵金井淥。
林下今才見一人，卻疑圖任思舊臣。
自昔東山豈終隱，似聞鸞詔下蒼旻。

陳起詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

圖任

猶謀任。《書·盤庚上》：“亦惟圖任舊人共政。” 孔 傳：“先王謀任久老成人，共治其政。” 宋 秦觀 《國論》：“圖任元老，眷禮名儒。”

舊臣

老臣。《漢書·劉向傳》：“上以我先帝舊臣，每進見常加優禮。”《陳書·王沖傳》：“初， 高祖 以 沖 前代舊臣，特申長幼之敬。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總敘》：“前世舊臣，備將相、處腹心爪牙之任者，一旦回心，奉令北鄉，如素委質。”