死生雖分定，襁褓累人心

名句出處

出自宋代李覯的《小女》

全文：
惜汝今何恃，言來淚滿襟。
死生雖分定，襁褓累人心。
飢買鄰家乳，寒勞祖母針。
豈知泉路隔，時發繐帷尋。

李覯詩詞大全

參考注釋

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

分定

(1).本分所定；命定。《孟子·盡心下》：“君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。” 唐 李商隱 《即日》詩：“單棲應分定，辭疾索誰憂。”《初刻拍案驚奇》卷三二：“紅顏薄命，自古如此，豈獨妾一人！此皆分定之事，敢生嗟怨。” 明 朱權 《荊釵記·誤訃》：“休嗟怨，免攧屑，分定恩情中道絶。”

(2).名分確定，指確立帝位。《三國志·魏志·徐宣傳》：“臣聞帝王用人，度世授才，爭奪之時，以策略為先，分定之後，以忠義為首。”

襁褓

襁保,襁葆。背負嬰兒用的寬頻和包裹嬰兒的被子。後亦指嬰兒包

昔成王年幼,越在襁保(褓)。——《後漢書·桓郁傳》

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心