編年誰秉丹青筆，流落周南一腐儒

名句出處

出自宋代張耒的《神宗皇帝輓詞三首》

全文：
獨化陶鈞運聖謨，八方寥廓入雄圖。
將軍已勒邊山頌，博士初修玉檢書。
西望忽驚新石闕，東來不是舊金輿。
編年誰秉丹青筆，流落周南一腐儒。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

編年

(1).按年代順序編排史料、著作等。《公羊傳·隱公六年》：“《春秋》編年，四時具，然後為年。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“然紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書。” 唐 劉知幾 《史通·本紀》：“ 陸機 《晉書》，列紀三祖，直序其事，竟不編年。年既不編，何紀之有？” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之二十：“編年書甲子，樹節良已勤。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“《全集》是按分類編排的，這裡都儘可能地按編年調整了，凡是能注出寫作年代的也已大致註明。”

(2).指編年體。 唐 劉知幾 《史通·六家》：“所在史官，記其國事，為紀傳者則規模 班 馬 ，創編年者則議擬 荀 袁 ，於是《史》《漢》之體大行，而《國語》之風替矣。”

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

流落

窮困失意,在外漂泊

流落他鄉

周南

(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今 陝西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，頌揚 周 德化及南方。 漢 以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳 公子 札 來聘……請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜預 註：“《周南》《召南》，王化之基。”《後漢書·郎顗傳》：“《周南》之德，《關雎》政本，本立道生，風行草從。” 宋 黃庭堅 《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準《易》，論《詩》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩：“不改 周南 化，仍分 趙 北憂。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之三：“ 周南 風俗 漢 衣冠，五色雲中憶駐鑾。”

(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑，故稱。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉繼踵乎 周南 。” 李善 註：“ 毛 《詩序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 劉良 註：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽 )以南。《韓非子·說林下》：“ 周南 之戰， 公孫喜 死焉。”一說即 洛陽 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。

(4).《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建 漢 家之封，而 太史公 留滯 周南 不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》：“無階封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩之二：“回首 周南 客，驅馳魏闕心。” 宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求 汶上 之圖；獨遠清塵，方嘆 周南 之滯。” 宋 劉克莊 《再和實之＜讀邸報＞》詩之二：“留落 周南 眾，蕭條 冀 北空。”

腐儒

迂腐的儒生,只知讀書,不通世事

上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》