木石一跡，霄淵異情

名句出處

出自宋代文天祥的《贈楊樵隱應炎談命》

全文：
莘郊一介，堯舜君民。
薇山二難，百世忠清。
富春耕叟，涕洟雲台。
終南遁士，仕宦梯媒。
是數公者，俱以隱名。
木石一跡，霄淵異情。
九華山人，賣樵江湖。
請算世間，幾種樵夫。

文天祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

木石

(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。” 唐 杜甫 《水會渡》詩：“霜濃木石滑，風急手足寒。” 明 魏學洢 《核舟記》：“ 明 有奇巧人曰 王叔遠 ，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。”

(2).指木頭與石頭。《三國志·魏志·劉馥傳》：“又高為城壘，多積木石……為戰守備。”《紅樓夢》第十六回：“其山樹木石雖不敷用， 賈赦 住的乃是 榮府 舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。”

(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀上》：“縱使木石為心，猶當知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，豈不知感恩。’” 魯迅 《集外集拾遺·兩封通信（復魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時也會還他一腳的。”

(4).指刑具。《晉書·王坦之傳》：“時卒士 韓悵 逃亡歸首，雲‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原。”

(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩：“ 游昭 木石師 李唐 ，畫牛乃自其所長。”

(6).指宮室等建築工程。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華 （ 太宗 所造 玉華宮 ）創製……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀一》：“以 中都 行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差。”

(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實，一名木石，一名木實。一名枳椇。”

一跡

見“ 一跡 ”。

亦作“ 一跡 ”。1.一條或一個印跡。《淮南子·氾論訓》：“是故聖人以文交於世，而以實從事於宜，不結於一跡之塗，凝滯而不化，是故敗事少而成事多。”《史記·酷吏列傳》：“ 南陽 吏民重足一跡。”

(2).謂人的一言一行。 宋 張載 《橫渠易說·繫辭上》：“凡有一跡出，則便有無限人議論處。”

(3).猶言一至。《宋史·傅楫傳》：“道除太學博士，居四年，未嘗一跡大臣門。”

霄淵

猶霄壤。比喻相去極遠。 明 王廷相 《雅述》下篇：“夫將士且不與我矣，尚安得禦敵？忠智俱失，較諸 武穆 ，順事安命以聽於君，相去霄淵矣。”

異情

(1).情況不同。《荀子·非相》：“古今異情，其所以治亂者異道。”《藝文類聚》卷三七引 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰＜高士傳＞啟》：“ 梁鴻 、 蘇伯 ，記遠跡於前； 叔夜 、 士安 ，書高塵於後，雖去取異情，羣略殊軫，而獨行必彰，斥言罔極。”

(2).不同的心情。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“妍媸有定矣，而憎愛異情，故兩目不相為視焉。”《宋書·謝靈運傳論》：“徒以賞好異情，故意製相詭。”

(3).不正常的情感。《南史·后妃傳·齊鬱林王何妃》：“外間並雲 楊珉之 與皇后有異情，彰聞遐邇。”