遺子後黃金，作歌先紫芝

名句出處

出自唐代張九齡的《驪山下逍遙公舊居游集》

全文：
君子體清尚，歸處有兼資。
雖然經濟日，無忘幽棲時。
卜居舊何所，休浣嘗來茲。
岑寂罕人至，幽深獲我思。
松澗聆遺風，蘭林覽餘滋。
往事誠已矣，道存猶可追。
遺子後黃金，作歌先紫芝。
明德有自來，奕世皆秉彝。
豈與磻溪老，崛起周太師。
我心希碩人，逮此問元龜。
怊悵既懷遠，沉吟亦省私。
已雲寵祿過，況在華發衰。
軒蓋有迷復，丘壑無磷緇。
感物重所懷，何但止足斯。

張九齡詩詞大全

參考注釋

遺子

(1).留給子孫。《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。” 北周 庾信 《周隴右總管長史贈太子少保豆盧公神道碑》：“立身則十世可宥，遺子則一經而已。” 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“插架一萬軸，遺子以固窮。” 明 湯顯祖 《遂昌新作土城碑》：“衣食無所餘，至不能遺子嫁女。”

(2).產子；產卵。 宋 梅堯臣 《離蕪湖至觀頭橋》詩：“爭雛洲鵲鬭，遺子浦魚跳。”《元典章·戶部九·勸農立社事理》：“若自蟲蝗遺子去處，委各州縣正官一員，於十月內專一巡視本管地面。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“相傳蝗為魚子所化，故當大水之歲，魚遺子於陸地，翌歲不得水，則變而為蝗矣。”

(3).遺落的種子。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·經山晉杏》：“ 丹陽 經山寺 大銀杏，相傳 晉 物也，樹圍連抱七人，半枯中空，遺子所出小株，從中挺上，亦已盈斗矣。”

(4).遺孤。 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“願君另續德容兼備者，以奉雙親，撫我遺子，妾亦瞑目矣！”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

作歌

謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領命，作歌而來。”

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”