已化靈蛇留徑跡，雙飛白鶴上雲巢

名句出處

出自宋代劉概的《贈新住靈岩長老》

全文：
岑崟千嶂插青霄，殿閣崢嶸霽靄交。
已化靈蛇留徑跡，雙飛白鶴上雲巢。
萬家香火春迎社，一派泉聲夜滌庖。
投錫此來當有意，獨存秘宇在岩坳。

劉概詩詞大全

參考注釋

靈蛇

(1).神異的蛇，有靈應的蛇。《楚辭·天問》“一蛇吞象，厥大何如” 漢 王逸 註：“《山海經》云：南方有靈蛇，吞象，三年然後出其骨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕。” 劉師培 《文說·宗騷篇》：“赤豹文貍備其用，靈蛇玉虺記其奇。”

(2).指傳說中銜珠報答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沉約 《梁鞞舞歌·明之君四》：“靈蛇及瑞羽，分素復銜丹。” 唐 薛能 《懷汾上舊居》詩：“投暗作珠何所用，被人專擬害靈蛇。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明》詩：“珠生驪龍頷，或生靈蛇口。”參見“ 靈蛇珠 ”。

(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》：“龍文已遠，輕圖剸兕之功；魚目濫持，自擬靈虵之色。”

(4).比喻美好的文才或文章。《晉書·文苑傳序》：“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握； 東漢 班 張 ，髮雕龍於綈槧。” 唐 虞世南 《門有車馬客》詩：“高談辯飛兔，摛藻握靈蛇。” 明 徐復祚 《投梭記·應聘》：“他只為胸藏嘯虎，手握靈蛇，豈肯老死田間牖。”

(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞：“吉夢靈蛇朱夏宜，佳辰阿母會 瑤池 。”參見“ 珠胎 ”。

(6).古代婦女的一種髮式。 清 陳維崧 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞：“粧成誰見靈蛇樣，分咐與百花閒賞。” 清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞：“生小畫眉分細繭，近來綰髻學靈蛇。”參見“ 靈蛇髻 ”。

徑跡

粒子在穿越路徑上留下的痕跡

飛白

(1).亦作“ 飛白書 ”。一種特殊的書法。相傳 東漢 靈帝 時修飾 鴻都門 ，匠人用刷白*粉的帚寫字， 蔡邕 見後，歸作“飛白書”。這種書法，筆畫中絲絲露白，像枯筆所寫。 漢 魏 宮闕題字，曾廣泛採用。 唐 張懷瓘 《書斷》上：“飛白者， 後漢 左中郎將 蔡邕 所作也。 王隱 、 王愔 並云：飛白變楷製也。本是宮殿題署，勢既徑丈，字宜輕微不滿，名為飛白。” 唐 李綽 《尚書故實》：“飛白書始於 蔡邕 ，在 鴻門 見匠人施堊箒，遂創意焉。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今‘蕭’字存焉。” 清 趙翼 《王述庵道經毘陵停舟話舊》詩：“焚黃詔特榮先壟，飛白書應起賜樓。”

(2).中國畫中一種枯筆露白的線條。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 顧長康 好寫起人形，欲圖 殷荊州 。 殷 曰：‘我形惡，不煩耳。’ 顧 曰：‘明府正為眼爾，但明點童子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。’” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 仁宗 萬機之暇，無所翫好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。凡飛白以點畫象形物，而點最難工。” 清 錢謙益 《戲題萬戶部小像》詩：“ 荊州 恰好添飛白， 子夏 何妨戴小冠。”

(3).修辭學上辭格之一。白，指“白字”，“飛白”就是故意寫白字。是明知其錯而有意仿效的一種修辭方法。

雲巢

(1).高處的鳥窠。《文選·張協＜七命＞》：“仰傾雲巢，俯殫地穴。” 呂向 註：“雲巢，高巢也。” 宋 陸游 《秋思》詩之六：“露濃乍警雲巢鶴，風勁先凋玉井桐。”

(2).隱居修道之處。 宋 陸游 《書懷》詩：“ 青城 結雲巢，擬住三千年。” 宋 楊萬里 《過土筧岡》詩：“衰年走塵鞅，何計返雲巢。” 元 虞集 《為汪華玉題所藏＜長江萬鴉圖＞》詩：“雲巢幽人愛 江 渚，抽思揮毫寫橫素。”