矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張

杜甫天育驃騎歌(天育,廄名,未詳所出)

名句出處

出自唐代杜甫的《天育驃騎歌(天育,廄名,未詳所出)》

全文:
吾聞天子之馬走千里,今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑,駿尾蕭梢朔風起。
毛為綠縹兩耳黃,眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張
伊昔太僕張景順,監牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育,別養驥子憐神俊。
當時四十萬匹馬,張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人,見之座右久更新。
年多物化空形影,嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮,時無王良伯樂死即休。

杜甫詩詞大全

參考注釋

矯矯

(1) 形容英勇威武

矯矯大將

(2) 超凡脫俗,不同凡響

矯矯不群

龍性

(1).倔強難馴的性格。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:“鸞翮有時鎩,龍性誰能馴。” 宋 晁補之 《再次文潛病起》:“斯人自龍性,意變離章程。” 清 黃鷟來 《和韻送戚子鹹子》之四:“生平慕 中散 ,龍性誰能抑。”

(2).指駿馬。 唐 杜甫 《天育驃圖歌》:“矯矯龍性含變化,卓立天骨森開張。” 仇兆鰲 註:“《詩》:‘四牡矯矯。’ 介之推 《龍蛇歌》:‘有龍矯矯。’ 劉琬 《龍賦》:‘變化屈伸。’”

(3).指變化屈伸貌。 唐 竇臮 《述書賦》:“﹝ 齊高 ﹞勝草負正,猶力稽牛刀,水展龍性。”

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

卓立

(1) 高高站立

卓立於世界

(2) 堅定不動搖

天骨

(1).星相家謂天庭多奇骨者,人物傑出。多指人的氣度、格調而言。《藝文類聚》卷五十引 漢 蔡邕 《荊州刺史庾侯碑》:“視(或作“朗”)鑒出於自然,英風發乎天骨。” 唐 楊炯 《送并州旻上人詩序》:“ 旻上人 天骨多奇,神情獨王。” 明 張煌言 《春心》詩:“天骨原蕭散,能消許事侵。”

(2).稱美詩文風骨。 宋 王安石 《寄慎伯筠》詩:“多為峭句不姿媚,天骨老硬無皮膚。”

(3).指駿馬的軀幹。《三國志·魏志·管輅傳》“ 安平 趙孔曜 薦 輅 於 冀州 刺史” 裴松之 注引《管輅別傳》曰:“然見 清河郡 內有一騏驥,拘縶後廐歷年,去 王良 、 伯樂 百八十里,不得騁天骨,起風塵。” 唐 杜甫 《天育驃騎歌》:“矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張。”

開張

(1) 開放;不閉塞

(2) 雄偉壯觀

氣勢開張

杜甫名句,天育驃騎歌(天育,廄名,未詳所出)名句

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