讀鸚鵡賦作原文
誰雲禰正平，剛傲而慢侮。
載讀鸚鵡賦，忠誠照千古。
清音悲且和，羈愁益淒楚。
阿瞞肆梟雄，直視何足數。
黃祖駑下材，焉能與君伍。
玉碎真可嗟，珠沉竟何補。
鳳鳥攬德輝，賢人相時輔。
天地正昏蒙，君禍良自取。
不見商山翁，深藏避豺虎。
詩詞問答
問：讀鸚鵡賦作的作者是誰？答：朱妙端
問：讀鸚鵡賦作寫於哪個朝代？答：明代
問：朱妙端的名句有哪些？答：朱妙端名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：槜李詩系卷三十四
參考注釋
正平
(1).公正持平。《管子·心術下》：“凡民之生也，必以正平；所以失之者，必以喜哀怒樂。”《呂氏春秋·孟秋》：“決獄訟，必正平。”《新唐書·孔戣傳》：“其為人，守節清苦，論議正平。”
(2).謂心境平靜。《莊子·達生》：“夫欲免為形者，莫如棄世。棄世則無累，無累則正平，正平則與彼更生，更生則幾矣。”
剛傲
亦作“ 剛慠 ”。剛強傲岸。《後漢書·文苑傳·禰衡》：“少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。”《後漢書·文苑傳·陰興傳》：“ 興 弟 就 ……善談論，朝臣莫及，然性剛慠，不得眾譽。” 唐 薛用弱 《集異記補編·李楚賓》：“ 李楚賓 者， 楚 人也。性剛傲，惟以畋獵為事，凡出獵無不大獲。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史五》：“﹝ 吳獻臣 ﹞輒捫一虱置卓上，周圍以唾作一大圈，直視太守曰：‘看你走到那裡去！’其剛傲凌物如此。”
慢侮
輕慢侮辱。 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“君慢侮而怒諸侯，是失禮大矣。” 南朝 宋 謝靈運 《上書勸伐河北》：“昔 隴 西傷破， 晁錯 興言； 匈奴 慢侮， 賈誼 憤嘆。”《新五代史·唐莊宗紀上》：“ 克用 上表自訴，其辭慢侮。”
鸚鵡
(1)
(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話
鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》
忠誠
盡心竭力
忠誠無私
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
清音
(1) 清越的聲音;清亮的聲音
山水有清音
(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等
羈愁
亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齊 江孝嗣 《北戍琅琊城》詩：“薄暮苦羈愁，終朝傷旅食。” 宋 歐陽修 《＜宛陵先生詩集＞序》：“奈何使其老不得志而為窮者之詩，迺徒發於蟲魚物類羇愁感嘆之言，世徒喜其工而不知其窮之久而將老也。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“行色一鞭催去馬，羈愁萬斛引新詩。” 清 納蘭性德 《木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行》詞：“從此羈愁萬疊，夢回分付啼螿。”
淒楚
淒涼悲哀
阿瞞
(1). 三國 魏 曹操 的小名。《三國志·魏志·武帝紀》“ 太祖武皇帝 ， 沛國 譙 人也，姓 曹 ，諱 操 ，字 孟德 ” 裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞞 。” 宋 楊萬里 《讀嚴子陵傳》詩：“早遣 阿瞞 移 漢 鼎，人間何處有 嚴陵 ？” 清 曹寅 《題啟南先生莫斫銅雀硯圖》詩：“ 阿瞞 心雄天厭足，平生只欠 西陵 哭。”
(2). 唐玄宗 的自稱。 唐 南卓 《羯鼓錄》：“上笑曰：大哥不必過慮， 阿瞞 自是相師，夫帝王之相，且須有英特越逸之氣，不然有深沉包育之度，若 花奴 但端秀過人，悉無此相，固無猜也。” 錢熙祚 校：“上於諸親常自稱此號。” 宋 范成大 《題＜開元天寶遺事＞》詩之三：“忽報豬龍掀宇宙， 阿瞞 虛讀相書來。” 宋 陸游 《曉發金牛》詩：“ 阿瞞 狼狽地，千古有遺傷。”
梟雄
驍悍雄傑之人,猶言雄長,魁首,多指強橫而有野心之人
爭為梟雄。——陳琳《檄吳將校部曲文》
備乃世之梟雄。——《三國演義》
直視
注視前方;正視
直視人生
足數
(1).實足的數額。《醒世姻緣傳》第十回：“兩個把與 晁大舍 看了，只得一一應承，差了人各處當舖錢桌，分頭尋覓足色足數金銀，分文不少，託得二人交付進去。”《醒世姻緣傳》第六六回：“糶了十六石絶細的稻米，得了三十二兩銀子，足數足色。”
(2).猶作數，算數。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“師母，你不去，好么？我剛才的話是不足數的。”
黃祖
(1).樹神名。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“ 廬江 龍舒縣 陸亭 ，流水邊有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上。時久旱，長 * 相謂曰：‘彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡婦 李憲 者，夜起，室中忽見一婦人，著繡衣，自稱曰：‘我樹神 黃祖 也，能興雲雨。以汝性潔，佐汝為生。朝來父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂為立祠。”
(2).指 三國 魏 的國運。《文選·陸機＜答賈長淵＞詩》：“天厭覇德，黃祖告釁。” 張銑 註：“覇，謂 魏 也。 魏 土德，故曰黃祖。”一本作“ 黃祚 ”。
駑下
謂資質駑鈍，才能低下。《戰國策·燕策三》：“ 荊軻 曰：‘此國之大事，臣駑下，恐不足任使。’”《漢書·卜式傳》：“臣聞主媿臣死。羣臣宜盡其死節，其駑下者宜出財以佐軍。” 宋 司馬光 《辭修起居注第二狀》：“臣非惡居顯榮，樂在疎賤，顧以駑下之質，不相當稱。” 嚴復 《道學外傳》：“質雖駑下，無創得之智，無遠略之懷……意者亦必有可觀者焉。”
玉碎
為堅持正義而不惜獻出自己的生命
大丈夫寧當玉碎,安可以沒沒求活。——《南史·王僧達傳》
鳳鳥
鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》：“我高祖 少皞摯 之立也，鳳鳥適至。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。”
德輝
仁德的光輝。《禮記·樂記》：“故德煇動於內，而民莫不承聽。”《漢書·賈誼傳》：“鳳皇翔於千仞兮，覽德煇而下之。” 宋 蘇軾 《南禪長老和詩不已故作＜六蟲篇＞答之》詩：“鳳凰覽德輝，遠引不待遣。”
賢人
德才兼備的人
自古賢人。——《史記·魏公子列傳》
明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》
相時
觀察時機。 漢 賈誼 《新書·立後義》：“夫帝王者，莫不相時而立儀，度務而制事，以馴其時也。” 明 劉基 《春秋明經·築郿大無麥禾臧孫辰告糴於齊新延廄》：“夫國以民為本，而民以食為本，可不相時而輕用其力也哉？” 清 曾國藩 《金陵楚軍水師昭忠祠記》：“其他器械財用，選卒校技，凡可得而變革者，正賴後賢相時制宜。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
昏蒙
愚昧;糊塗
自取
(1).自己招致。《孟子·離婁上》：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。”《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自已也，鹹其自取，怒者其誰耶？” 宋 梅堯臣 《寄永興招討夏太尉》詩：“二師覆敗乃自取，豈是廊廟謀不臧。” 明 王守仁 《瘞旅文》：“皆爾自取，謂之何哉。”
(2).謂自己取代之。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 先主 ﹞謂 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’”
(3).自娶。《史記·伍子胥列傳》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更為太子取婦。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
商山翁
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》之四：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》：“避時不獨 商山 翁，亦有 桃源 種桃者。” 清 孫枝蔚 《贈周盛際》詩：“我欲採藥深山中，亦不為學 商山 翁。”
豺虎
(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》：“季世喪亂起，賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“山豗谷洶豺虎嘷，萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》：“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”
(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩：“狐狸何足道，豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取，是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩：“緬昔豺虎鬭，百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“問今為何世？豺虎滿道路。”
標籤：鸚鵡
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