紫衣挾刀斧,草草十餘人

白居易宿紫閣山北村

名句出處

出自唐代白居易的《宿紫閣山北村》

全文:
晨游紫閣峰,暮宿山下村。
村老見余喜,為余開一尊。
舉杯未及飲,暴卒來入門。
紫衣挾刀斧,草草十餘人
奪我席上酒,掣我盤中飧。
主人退後立,斂手反如賓。
中庭有奇樹,種來三十春。
主人惜不得,持斧斷其根。
口稱采造家,身屬神策軍。
主人慎勿語,中尉正承恩。

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紫衣挾刀斧,草草十餘人書法作品

參考注釋

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之二:“昔紫衣賤服,猶化 齊 風。” 元 薩都剌 《秋詞》:“清夜宮車出 建章 ,紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。 春秋 戰國 時國君服用紫。 南北朝 以後,紫衣為貴官公服,故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》:“ 良夫 乘衷甸兩牡,紫衣狐裘。至,袒裘,不釋劍而食。大子使牽以退,數之以三罪而殺之。” 杜預 註:“紫衣,君服。三罪,紫衣、袒裘、帶劍。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》:“天子使貴人持紫衣金魚以賜,居三年,州稱治。”

(3).借指貴官。 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》:“ 吳塘山 ,濱臨 太湖 ,兩峰夾峙,為吾 錫 形勝之地,謂之 吳塘門 。《鈐記》有云: 吳塘 東, 吳塘 西,玉兔對金鷄,代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武則天 賜僧人 法朗 等九人紫袈裟、銀魚袋,為僧人賜紫之始。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩:“逐勝偷閒向 杜陵 ,愛僧不愛紫衣僧。” 宋 蘇軾 《答寶月大師書》之一:“累示及 瑜隆 紫衣師號,近為幹得 王詵 駙馬奏 瑜 為 海慧大師 文字,更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。

刀斧

刀和斧子。古代刑具。亦借指嚴刑。 晉 孫綽 《喻道論》:“爰逮 三國 ,刑網滋彰,刀斧雖嚴,而猶不懲。” 唐 陳陶 《草木言》詩:“常憂刀斧劫,竊慕仁壽鄉。”《西湖二集·壽禪寺兩生符宿願》:“若不畏刀斧,有何説話。”

草草

馬虎;簡陋從事;不細緻或不全面;慌亂

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

他草草收拾了一下,背著包就往東站趕

餘人

(1).其餘的人,他人。《論語·雍也》“ 回 也其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣” 三國 魏 何晏 集解:“餘人暫有至仁時,唯 回 移時而不變。”《北齊書·封隆之傳》:“公是衣冠宰相,異於餘人。” 宋 葉適 《除工部侍郎謝表》:“沐浴膏澤之美,殆異餘人;生施枯槁之恩,有愈造物。”

(2).指後代、苗裔。 晉 左思 《魏都賦》:“且 魏 地者,畢昴之所應, 虞 夏 之餘人。”

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