學者生此時,坦然有規繩

真德秀贈旴江張平仲

名句出處

出自宋代真德秀的《贈旴江張平仲》

全文:
去聖既雲遠,至理日以冥。
言道指虛玄,語性雜精靈。
正傳久蕪沒,異學得魁橫。
卓哉周程張,磊隗三代英。
妙蘊發天地,微言昭日星。
後來紫陽翁,抑又集大成。
煌煌八書訓。
凜凜萬世程。
學者生此時,坦然有規繩
但患舍康莊,自趨柴與荊。
張君江西來,頗嘗得師承。
敝衣雖懸鶉,猛志欲掣鯨。
袖出文一編,其辭峻而清。
此士不易有,歸歟更研精。
勿受俗學變,而為寵辱驚。
貧者士之常,未合寧躬耕。
高門謹勿謁,養此氣崢嶸。
不見商歌人,洋洋金石聲。

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學者生此時,坦然有規繩書法作品

參考注釋

學者

(1).做學問的人;求學的人。《論語·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或遊行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在几案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

坦然

(1) 坦白,心安

神情坦然

(2) 平直廣闊的樣子

規繩

規矩繩墨。比喻法度。《孔子家語·五儀解》:“ 孔子 曰:‘所謂賢人者,德不踰閒,行中規繩。’” 唐 司空圖 《解縣新城碑》:“初公密計地宜,且稽農隙,裁其經緯,授以規繩,吏既克勤,期不愆素。”《西遊記》第三六回:“師父啊,你只知月色光華,心懷故里,更不知月中之意,乃先天法象之規繩也。”參見“ 規矩繩墨 ”。

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