巍巍真像範金成,瑞節棠舟遠導迎

夏竦奉和御製迎聖像中路獲金龍送還茅山

名句出處

出自宋代夏竦的《奉和御製迎聖像中路獲金龍送還茅山》

全文:
巍巍真像範金成,瑞節棠舟遠導迎
精衷勵翼符神貺,藻衛葳蕤率禮經。
蘭隄曉景漣漪靜,神龍報降祥雲映。
雙上瓊乾采質明,旁臨旌栧靈輝盛。
台臣祇肅薦華薌,承賀凝貞拜露章。
羲氏官名高可擬,漢家年紀遠難方。
鳳蓋分陰騰九色,蜿蜒共戲雲裳側。
御天飛躍世空聞,瑞德縈盤今始識。
騤騤矯首仰中宸,丹扆深嘉美應臻。
紓禮既能疇聖日,為霖當使福蒸人。
華陽翠壑貞靈地,星使送還彰睿志。
更播雲章入管弦,昭昭億載傳金匱。

夏竦詩詞大全

參考注釋

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

範金

用模子澆鑄金屬品。范,通“ 范 ”。《禮記·禮運》:“後聖有作,然後脩火之利,範金合土,以為臺榭宮室牖戶。” 孔穎達 疏:“範金者,謂為形范以鑄金器。” 清 龔自珍 《縱難送曹生》:“天下範金、摶垸、削楮、揉革、造木幾,必有伍。”

(1).以模子澆鑄金屬。 唐 白行簡 《金在鎔》詩:“巨橐方鎔物,洪鑪欲範金。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷二:“ 南仲 因請更定晷漏,帥大喜,命 南仲 召匠制之,遂範金為壺,刻木為箭。” 清 黃宗羲 《張南垣傳》:“ 漢 唐 以來,梵天帝釋聖主名臣之像皆以繪畫,其後稍稍通之而為塑土、範金、摶換。”

(2).猶貼金,鍍金。 明 沉德符 《野獲編·釋道·番僧賜印》:“ 嘉靖 中,賜 遼 徽 二廢王真人印,事固不經,式亦奇大,然止範金為之耳。”

瑞節

(1).即玉節。古代朝聘時用作憑信的玉制符節。《周禮·地官·調人》:“弗辟則與之瑞節,而以執之。” 孫詒讓 正義:“凡玉節,通謂之瑞節。”《左傳·文公十二年》:“﹝寡君﹞不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以為瑞節,要結好命。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“夫瑞節者,有五種:一曰鎮圭,二曰牙璋,三曰穀圭,四曰琬圭,五曰剡圭。”

(2).指瑞與節。《國語·周語上》:“古者,先王既有天下……故為車服旗章以旌之,為贄幣瑞節以鎮之。” 韋昭 註:“瑞,六瑞。王執鎮圭,尺二寸;公執桓圭,九寸;侯執信圭,七寸;伯執躬圭,六寸;子執穀璧,男執蒲璧,皆五寸。節,六節。山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆以金為之;道路以旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆以竹為之。”《通典·職官三》:“符寶郎: 周 官有典瑞掌節二官,掌瑞節之事。”參見“ 六瑞 ”、“ 六節 ”。

(3).謂顯示吉慶之時節。 南朝 梁 江淹 《建平王慶改號啟》:“嘉生蠲慶,風雲瑞節。”

導迎

招致。《隋書·音樂志上》:“聖人造樂,導迎和氣。” 宋 李綱 《應詔條陳七事奏狀》:“有畏天之言,無畏天之實,皆不足以銷弭變故,導迎吉祥。”

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